Chuyên mục tin tức kinh sách truyền bá tất cả nội dung chi tiết kinh Cha kinh Phật thần chú Quan Âm Bồ Tát thần chú Địa Tạng Bồ Tát và nhiều bài học.
| trích kinh | bìa sách |
|---|---|
| Theo kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, nếu các hàng Trời người trì tụng thần chú đại bi thì không bị 15 việc chết xấu sẽ được 15 chỗ sanh tốt. | Thủ Nhãn Ấn Pháp |
| Để từng câu niệm Phật giúp tâm lắng xuống chúng ta có thể niệm A Di Đà Phật mỗi khi nhớ về người ấy, để nỗi nhớ trở thành sự tỉnh thức, để niềm đau trở thành cơ hội tu tập. Khi niệm như thế, tâm dần... | Buông Một Mối Tình |
| Tịch diệt là vạn tĩnh còn dịch là gia trì, gia trì có nghĩa là làm cho các ác pháp đều được chuyển hóa hướng về phụng hành theo thiện pháp, thôi khai là làm cho các nghiệp chướng tai nạn của chúng... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Ác tiêu còn thiện được tồn, trái đường đạo đức xác hồn ra tro, xác tiêu còn có thể lo, hồn tiêu biết thuở nào cho quờn hồn. Kẻ trong thế giới càn khôn, biết lo xác cũng như hồn ít ai, cứ lo những chuyện... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chữ tham ấy của trần ai, khác hơn tham vượt khỏi ngoài trầm luân, nghe lời Phật nhắc tiền thân, khiến lòng đây bắt... ai cũng có thể tiêu tội tình, đọa siêu gì cũng tại mình, giác tâm là Phật mê tình là ma. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chính vì vậy mà có người vừa gặp đã thương, có người thương rồi lại xa. Mọi điều ấy đều không phải ngẫu nhiên mà đều được dệt nên bởi vô số sợi dây duyên nghiệp đang âm thầm vận hành trong đời. | Buông Một Mối Tình |
| Bị người tu dối lạm dùng, khiến cho bá tánh ngại ngùng đường tu, lâu rồi cửa đạo mờ lu, một con sâu bướm làm sầu nồi canh. Thấy hư bỏ luống sao đành, ra tay sửa lại cho thành tốt tươi, đạo khai chẳng... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Người căn tu không chọn bài học bài học chọn họ, không phải vì họ đặc biệt mà vì tâm họ đủ nhạy để thấy những điều mà người khác không thèm để ý, không phải vì họ giỏi chịu đựng mà vì họ buộc phải... | Tu Giữa Gia Đình |
| Tâm thiện mà không sáng dễ rơi vào bản ngã vi tế. Có một loại bản ngã không ồn ào không thô lậu nhưng lại bám sâu rất khó thấy, đó là cảm giác mình đang tu tốt mình đang sống thiện mình khác với... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Chỉ một niệm ngã mạn mà đủ đọa ba đường ác, người đời thường phạm tội do tham sân nhưng người tu phạm tội do tưởng mình đúng... cái sai của người tu thì ẩn trong lớp áo đạo đức cho nên khó nhận ra. | Người Tu Lỗi Lầm |
| Ánh sáng của tâm lực quang minh của tâm lực thường chiếu rộng khắp mãi mãi siêu việt cả không gian vô cùng thời gian vô tận, từ một vi trần cho đến vô cùng vô tận thế giới đều có sự hiện hữu của ánh... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Chúng ta đều có một mối tình mà khi nhìn lại lòng vẫn se lại đôi chút. Nhưng chính nhờ những mối tình đó mà ta học cách yêu. Chúng ta lớn lên nhờ nhờ những lần trái tim nứt ra để ánh sáng len vào. | Buông Một Mối Tình |
| Na ra cẩn trì ta bà ha. Na ra cẩn trì hán dịch là ái hộ nghĩa là thường nỗ lực bảo bọc che chở tất cả chúng sinh, câu chú này cũng mang ý nghĩa đại từ bi. Đây là bảo bình thủ nhãn ấn pháp. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Người căn tu sống giữa gia đình nhiều khi giống như một ngọn nến cháy trong gió... đó lại là lúc bạn soi vào mình sâu nhất, thấy mình đã trưởng thành thế nào trong chính những trận bão do gia đình tạo ra. | Tu Giữa Gia Đình |
| Mọi tâm nguyện đều được như ý... Nước cam lồ này còn gọi là bất tử dược, nếu có người sắp chết uống nước cam lồ này thì sẽ được sống lại nhưng không dễ gì gặp được nước cam lồ này nếu không có duyên. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Với ai Phật cũng từ bi, chớ nào Phật có riêng gì cho ta, những lời của... Nếu ai cùng Phật một đường, tất là Phật cũng tùy phương giáo truyền, trẻ già nên ráng tu hiền, để nghe được pháp bí truyền Thế Tôn. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Đây vừa ngưng lệ kia dòng châu rơi, con ơi lửa chẳng một nơi, mà đâu cũng... Đến khi biển cạn non mòn, từ đây sự thế lắm còn chuyển luân, kẻ nào vội vã vui mừng, chỉ là chuốc lấy vào thân họa sầu. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Lắm người biết quấy làm liều, chỉ tham trước mắt quên điều sau lưng, mê đời không giữ được thân, cái mê ấy có phải đần hay không? Vì mê thân khổ chập chồng, linh hồn do đó mà không nhẹ nhàng. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Biểu tượng cho Tam Bảo. Có nghĩa là chúng ta phải nên ngưỡng nguyện đến sự gia hộ của Tam Bảo, nên khi trì niệm đến câu thần chú này có nghĩa là thỉnh cầu ngưỡng nguyện đến lực gia trì của Tam Bảo. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Độ khôn chỉ nói một dòng, độ ngu phải thuyết mấy chồng kệ kinh, chớ quên cá nước chim cành, độ người phải nhắm cảnh tình người ta. Bịnh nào thuốc nấy cho hòa, y sư tùy chứng cho toa kẻo lầm, chúng... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Tiếng dân đến tiếng mẹ già, vui cười thì ít khóc la thì nhiều, chỉ nghe đến có bấy nhiêu, tự nhiên cảm thấy như thiêu đốt lòng. Phật ngài như đã cảm thông, bảo rằng bình tĩnh nơi lòng ới con, mặc dù kẻ... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Hại nhau Tiên Phật bảo đừng, nhưng người đời chẳng chịu ngừng gươm đao, con ơi... Ngoài hiên luôn có kẻ chờ, trong nhà lộn xộn vào vơ vét đồ, hiển nhiên đâu phải mơ hồ, hãy mau bỏ lối ngao cò ấy đi. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Bà lô kiết đế thất Phật ra là Quán Thế Âm cũng chính là Quán Tự Tại, hai danh hiệu này không nhất định phải là Bồ Tát Quán Thế Âm... nếu khi quý vị đã đạt được tự tại rồi thì quý vị chính là Bồ Tát Quán Tự Tại. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Bà lô kiết đế, bà lô kiết đế hán dịch là quán. Thước bàn ra dạ, thước bàn ra dạ hán dịch là tự tại. Toàn câu bà lô kiết đế thước bàn ra dạ có nghĩa là quán tự tại tức là Bồ Tát Quán Thế Âm. Bồ Tát đã thành... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Bố thí cả thân mạng như vị vua nói trên lại càng khó hơn nữa, vị vua ấy là một trong những tiền thân của đức Phật Tổ, thân mạng còn chẳng kể thì lợi danh ngoại vật làm sao trói buộc được mình. Đức Thích Ca... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Kể sao cho hết tánh phàm, nết dù đánh chết không làm sao quên, bởi tham muôn họa gây nên, tánh tham chưa dứt chưa yên sự đời... nhiều người người ở ngoài da, trong tâm là giống yêu ma thú hùm. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Phật ra xá da là nói về bổn thể của đức Phật A Di Đà. Vì Bồ Tát Quán Thế Âm tỏ lòng tôn kính đức bổn sư của mình nên đã đảnh lễ đức Phật A Di Đà trong khi tuyên thuyết chú đại bi, nên đức Phật A Di Đà đã... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Đạo tà như... tà làm tối mắt người ta, chánh làm sáng mắt trẻ già khắp nơi. Chánh tà khéo chọn con ơi, bước sai một bước khổ đời muôn năm, chúng sanh như lạc rừng thâm, lấy sao làm dấu để tầm hướng ra. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Người đứng đầu trong các bậc thánh hiền. Họ là thượng thủ, là bậc khéo tìm cách bảo bọc che chở cho chúng sinh, khéo độ thoát cho chúng sinh đến quả vị tối cao. Đây là bảo bát thủ nhãn ấn pháp cũng... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nam mô a rị da. Nam mô hán dịch là quy y, a rị da hán dịch là thánh giả cũng có nghĩa là thánh hiền. Câu chú này thể hiện sự quy y với tất cả các hiền thánh tăng. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Trẫm từ lúc đăng cơ tới nay xây chùa tạo tượng, biên chép... Xin hỏi đại sư trẫm có công đức chăng? Không công không đức. Hả? Cũng giống như cái bóng của đồ vật, nói nó có nhưng trên thực tế lại không. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Cái thiện còn trụ cái ngã còn nguyên. Trong đạo Phật, người tu không chỉ học buông cái xấu mà còn phải học buông cả cái tốt, bởi vì nhiều khi chính cái mà ta tưởng là thiện lại là nơi bản ngã ẩn nấp sâu nhất. | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Hết lòng đảnh lễ cái ngã ấy của thánh giả. Vô lượng vô biên chư Bồ Tát hết thẩy thiên long bát bộ đều phải đảnh lễ cái ngã trong vô ngã của bậc thánh giả, cái ngã ấy bao trùm khắp vô lượng vô biên vũ trụ. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Kẻ thù lớn nhất của con người là cái tôi ích kỷ độc tôn muốn chiếm hữu mọi thứ trên đời này, cho nên chúng ta dính mắc vào nó ngày càng sâu đậm hơn, đặc biệt là để phân biệt mình với thế giới bên ngoài. | Đời Là Bể Khổ |
| Chơi bùn nên mới lắm đen, nước trong rửa mãi đâu hoen ố mình, dù ai cám dỗ mặc tình, phận mình cứ giữ cho tinh tấn lòng. Đường về cõi Phật chưa thông, nguyện chưa nguôi được tấm lòng mộ tu, lột cho... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Này các con hãy nghe cho rõ và nhớ cho thật kỹ đây là cẩm nang cấp cứu Cha ân cần ban cho các con và tha thiết yêu cầu các con phải thực thi bằng mọi giá để vượt qua cho kỳ được cơn khảo đảo thử thách. | Phương Pháp Tu Đạo |
| Dạy dỗ các con biết hướng về Thượng Đế nơi nội tâm và luôn luôn tưởng nhớ về nguồn cội để phăng ra đường về bằng cách cảm nhận dần dần nhận thức dần dần cái nguyên lai bổn tánh nơi nội tâm của... | Con Đường Tu Đạo |
| Đời càng tiến bộ văn minh, người tu càng dễ rung rinh tấm lòng, chặt gìn được cái tâm không, khó hơn đem cột mà trồng biển sâu. Khó tu mà vẫn tu cầu, con ơi người đó nào đâu phải thường, dù cho các... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Ai cũng mong gặp được Phật và Bồ Tát, ông Ka La Việt đây lại càng mong mỏi hơn người, chỗ mong ước của ông là được gặp đức Văn Thù Bồ Tát, ông thiết lập trai đàn bố thí cầu nguyện nhưng bảy lần Bồ Tát... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Phật biết vậy đưa ông lên xem những lạc thú cõi Trời. Khi trở về ông cố gắng trì giới để cầu hưởng thiên phước, thấy ông tu tiến khá nhưng chưa khởi đúng chánh nhơn Phật đem ông xuống xem cảnh giới địa... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Nếu người cầu tâm từ bi nên tác Pháp tích trượng, hành giả làm cây Bồ Tát trượng đứng trước Bản Tôn tác tướng tay tụng chú sau đó cầm cây gậy rung lắc để phát ra âm thanh và xứng danh từ bi lục độ tức... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu vì thành tựu ngũ cốc tất cả thực vật nên tu pháp bồ đào, hành giả làm hình chùm bồ đào đặt trước Bản Tôn xong niệm chú vào nước đem rưới vẩy lên cây lá thì được thành tựu như kinh nói mưa tuôn... | Quan Âm Bồ Tát |
| Cha có cảm giác đau khổ không hở Cha? Phải có chứ con, Cha không thiếu một cảm giác gì, Cha vui vô cùng tận và cũng khổ vô cùng tận nhưng có điều Cha hưởng cái vui và cái cảm giác khổ đó Cha cũng... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Cha luôn luôn sinh động như vậy Cha làm sao được thanh tịnh hở Cha? Pháp thân là một khối sinh động mãnh liệt vô biên, đến mức độ nó trở thành cực thanh tịnh không không như như vô cực nên vô cùng... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Cho nên nếu đứa con ngu muội nào cho rằng khi mình tưởng đến một ý nghĩ tối tăm hắc ám chắc không ai biết được đó là một sự nhầm lẫn đáng tiếc đấy các con, vì chính lúc ấy tâm của các con đã theo dõi. | Con Đường Tu Đạo |
| Chặt đứt cả thiện lẫn ác chân tâm rỗng rang hiện bày. Từ thuở mới bước vào đạo người học thường mang theo một chiếc túi đầy. Ước mong làm điều lành tránh điều dữ, tìm con đường giải thoát qua việc tu tập. | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Chân tâm không thiện không ác. Ở đời người ta thường định nghĩa một con người bằng những hành vi, làm thiện là người tốt làm ác là người xấu. Nhưng trong ánh sáng của thiền cách nhìn ấy chưa đi đến... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Nếu muốn chẳng thọ thân trong bào thai nên tác pháp cung điện, tượng đại thế Quán Tự Tại tay trái cầm cái hình cung điện tay phải co cánh tay hướng ra ngoài hiệp chưởng. Như Thiện Tài được Bồ Tát Di Lặc... | Quan Âm Bồ Tát |
| Chánh đường chỉ một không hai, đạo mầu nắm chặt khỏi ngày thê lương, ví dù ít kẻ bạn đường, con thuyền Tịnh Độ chớ buông mái chèo. Thề xưa cứ vẫn đi theo, một ngày kia sẽ có nhiều người nghe. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nếu các con chấp các phương tiện coi các tôn giáo là chân lý thì chính các con sai lầm đấy !!! Thằng đạo Phật nói đạo Phật là chân lý thằng đạo Khổng nói đạo Khổng là chân lý thằng đạo Lão nói đạo Lão là... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Hành giả thành tựu ấn pháp này có thể sử dụng lấy tất cả các thứ châu báu ẩn giấu trong lòng đất để làm lợi ích cho chúng sinh. Ý của câu chú này nói rằng ở nơi thể tánh mà thường được tự tại và thành... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Không thiện không ác chỉ một niệm mê liền thành sai biệt. Khi tâm người vừa khởi một niệm dù là thiện thì đã rời khỏi bản thể chân như, bởi chân tâm không ở trong thiện không trú vào ác mà là trước cả mọi... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Thức ăn chay tuy thanh đạm nhưng nếu ngày nào cũng như thế chỉ sợ thiếu chất dinh dưỡng suy nhược cơ thể. Bò khỏe mạnh như vậy có phải bò cũng ăn cỏ mà sống không? Kết cấu trong cơ thể con bò khác. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Nếu lời dạy trái với lẽ phải thì dù cho lời ấy có gép trong kinh điển hay do bậc trượng thượng đại đức nói ra cũng không thể tin được, trường hợp của trưởng giả kể trên đến đổi ma hóa ra Phật bảo ông phá giới... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Thầy cho các chi phái xuống trần độ quần sanh nhưng các con chẳng làm tròn sứ mạng trở lại chia bảy xẻ ba, đến hôm nay Thầy chọn kim thân rất tốt để tiến vào cơ quy nhất. Này các con ơi ngày Thầy... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Người căn tu giữa gia đình vì thế mới khó, khó ở chỗ luôn phải chiến thắng chính mình chứ không phải chiến thắng ai khác, và đôi khi sự im lặng của bạn khiến người khác tưởng bạn yếu nhưng thật ra bạn... | Tu Giữa Gia Đình |
| Cha đã dùng biết bao nhiêu phương tiện để dẫn dắt nó. Cho đến hôm nay ngươn mạt kiếp đã đến rồi mà đứa mê còn quá nhiều đứa tỉnh quá ít, lần này không về kịp thì phải chờ đến bảy ức niên sau mới có cơ... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Thấy tâm phải biết bằng lòng, bỏ lòng thì chớ có hòng thấy tâm. Con ơi muốn rõ huyền thâm, mối manh ấy ráng kiếm tầm cho ra, tự làm chớ cậy người ta, vì rằng thành Phật thành ma tại mình. Khó ngăn lục... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chợ đời đủ thứ ghen tương, đâu bằng cửa đạo yêu thương một tình, đời mưu lo sống riêng mình, đạo luôn xây dựng hòa bình sống chung. Đời lo xác thịt thung dung, đạo ngoài xác thịt còn trong tinh thần. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Bao giờ mới có !!! Sau khi suy xét kỹ thấy việc nào phải đáng làm ta nên thực hành ngay chớ đợi ngày mai vì vô thường khó hẹn, hiện tại là con đường dẫn đến tương lai thì việc làm hôm nay mới là việc... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Tấm lòng ích kỷ cứ đeo, của ai thấy cũng muốn quèo lấy đi... Của nên thí chớ nên tham, mở lòng nhân đức chớ nham hiểm lòng, giúp nhau kẻ của người công, cho không ai đói cũng không ai nghèo. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Cây già đành phải cây khô, chưa già không tưới cũng trơ héo cành, con ơi tu phải cho thành, chớ làm lấy có chỉ nhành nhọc công. Ngày này gói ghém không xong, mốt mai đâu khỏi chất chồng bề nhê, gặp cơ... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chớ nên chế nhạo một ai, khi mù ai cũng lấy tay mà rờ, chưa xem nên mới còn ngờ, thấy rồi đâu có bao giờ sanh nghi. Đạo nghe rồi thật hành đi, hành cho đúng cách huyền vi sẽ tường, bảo tu vì bởi yêu... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Thấy ai còn quá mê si, nên thương chớ có điều gì bỉ khinh, thoảng như người có chửi mình, cũng nên tha thứ chớ nên oán hờn. Việc nào cũng có nhơn duyên, hờn người tất bị người hờn chẳng không, có câu... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Tu là cứu kẻ phàm phu, chớ ngồi một chỗ mà cầu Như Lai, phù sanh biết chẳng kéo dài, càng lo độ chúng khỏi ngày lao đao. Vừa tu vừa độ cho mau, đừng chờ dư của mới cho ăn mày, có tài thì bố thí tài, đức... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Con ơi khuyên chúng sửa mình, chớ tham danh lợi quên tình anh em, dù cho có lắm luốc lem, cũng nên chùi rửa chớ làm thêm nhơ.Dịp may nếu để thờ ơ, qua rồi kiếm lại bao giờ cho ra, đường về gặp Phật... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Cảnh vui còn cảnh nào bằng, bất sanh bất diệt Niết Bàn là đây, mau tu chớ trễ phút giây, mỏng đời như bóng xế tây non đài. Thấy con nhăn nhó mặt mày, phòng đơn bóng chiếc lòng này thêm đau, từ xa... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nào đâu một lúc gai chông, mà luôn đa sự cay nồng hỡi con, chát chua nay... Phật đài lấy lẽ thậm thâm, khuyên đời chớ vội mà lầm ới con, cứu dân bổn nguyện chưa tròn, muôn thân cũng bỏ một thân quản gì. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Lối đi rất có muôn đường, chọn đường đi tới Tây Phương kẻo lầm, con ơi ngọc ẩn khó tầm, đường chơn khó kiếm đạo tâm khó mò. Chúng sanh nghiệp chướng quá to, ngăn che trí huệ khiến cho sai lầm, trừ... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chồng không để thẹn làm chồng, vợ không để thẹn vợ trong gia đình, ở ăn cho có nhân tình, lúc nào cũng giữ công minh việc làm. Bao nhiêu đó biết gìn kham, cũng tăng nhân phẩm nữ nam được nhiều. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Tay thứ ba trong tám tay thuộc Yết Ma bộ của mật Pháp là Pháp câu triệu, nếu muốn được chư Phật tiếp dẫn nên tu Pháp sổ châu. Thần chú: Phật ra xá lợi. Chơn ngôn: Nẵng mồ ra đá nẵng đát ra phạ dã. Án... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu người muốn được tất cả Như Lai quán đỉnh thọ ký nên tu Pháp Đảnh Thượng Hóa Phật. Tượng quán đảnh Quán Tự Tại có hai tay đặc quyền trên đảnh đầu đặt vị hóa Phật. Hành giả khi theo quán đỉnh y... | Quan Âm Bồ Tát |
| Tại sao con không thể làm ma quỷ để được tận thiện tận mỹ như Cha? Sự thật các con không phải không làm được nhưng các con chưa biết làm y như Cha thì đúng hơn vì con chưa đủ minh triết đó con, con... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Chúng con có nghe nói Ngọc Hoàng Thượng Đế ở ngôi thứ hai? Này con, nắm quyền chủ tể âm dương chính là Cha ở ngôi thái cực đó thôi con, cho nên chúng con muốn niệm tên Cha chúng con có thể niệm... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Con ơi trong cảnh trần lao, chúng sanh lăn lộn chừng nào mới thôi, xưa nay cứ mãi luân hồi, trả vay nghiệp hoặc cuốn lôi không ngừng. Có thân chẳng liệu lấy thân, chung qui đưa đến mộ phần vô duyên... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nghiệp nhân lành dữ... Có câu xuân một hạt giống gieo thu gặt ngàn thóc mễ người đời tạo dữ lành quả báo y như thế, muốn khỏi ăn ít trả nhiều chớ nên quỵt nợ và hãy thận trọng khi lãnh nợ cho người. | Phật Dạy Phương Pháp |
| Chuyển luân Pháp Vương tức là vị đại Pháp Vương thường chuyển bánh xe đại pháp thường tuyên thuyết diệu nghĩa đại thừa, giáo nghĩa này thậm thâm vi diệu không ai có thể giảng nói tường tận được. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Một lỗi cực kỳ vi tế mà hầu như ai cũng từng vướng phải đó là cố chấp mà tưởng là tinh tấn. Nghe qua tưởng như khen nhưng thật ra đây là cánh cửa ngầm dẫn vào tà kiến khiến biết bao người tu lạc mất... | Người Tu Lỗi Lầm |
| Dù không có cuộc biến thiên, cũng tu cho khỏi nghiệp duyên luân hồi. Huống là gặp lúc tận đời, sự tu càng phải trau dồi nhiều hơn, người sờn sanh tử không sờn, chẳng tu hết nghiệp người còn bào thai. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Có tình yêu của Thượng Đế thật sự hay không? Vì Cha yêu các con nên phải có trừng phạt, trừng phạt là bắt tiểu hồn của Cha gánh lấy trách nhiệm của mọi hậu quả về những sai quấy của nó, trừng phạt con... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Tại sao chúng con lại không có chỗ minh triết của Cha? Vì tiểu hồn con khi phân ly với đại hồn từ trên thanh nhẹ xuống cõi trần trược nó liền bị chất khí nặng nề ô trược của cõi hồng trần trược hóa nó đi và... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Con ơi con nhớ khuyên người, càng làm ác lắm càng dời quả mau, trong khi loạn lạc binh đao, càng làm hung ác càng mau hại mình. Hiện thân đã chịu khổ hình, lai sanh còn gặp muôn nghìn lao lung, chạy... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Thần chú đại bi có công năng thông cả thiên đường thấu cả địa phủ, người nào thường trì niệm chú này mỗi ngày 108 biến niệm ngàn ngày như thế thì có thể khiến thập điện Minh Vương hoan hỉ. Năng lực... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nếu muốn có cuộc sống giàu sang thì tu học Như Ý Châu Thủ Nhãn. Hành giả làm hình Ma Ni châu đặt trước Bản Tôn làm ấn tướng trì trai tụng chú sau ba ngày bảy ngày thì sẽ được tất cả tài thực, vì tự... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nghĩa là tế thế an dân, giúp người hữu sự không cần lợi chi, ngôn từ hoặc ở hành vi, cũng đều có thể cứu nguy cho người. Phải nên tùy lúc tùy nơi, để dùng việc nghĩa cho đời nhờ ra, ở trong xã hội người ta... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Đại từ bi tâm nghĩa là tâm từ bi quá rộng lớn không có ngành mé. Tâm từ bi này bảo hộ che chở cho tất cả mọi loài chúng sinh và giúp cho họ được an vui, khiến cho chúng sinh thể nhập với bản tâm của... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Thật là trường cửu hòa bình, đáng cho nam nữ siêu sinh cõi này, cõi này không phải mới đây, mà từ vô thỉ đến nay có rồi. Nhiều người đã tới đây ngồi, vẫn còn vô số kẻ trôi biển trần, nhìn vào khổ ách muôn... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Lô ca đế, lô ca đế nghĩa là tự tại hoặc là Thế Tôn, hợp lại hai câu trên a bà lô hê lô ca đế nghĩa là Bồ Tát dùng trí tuệ để quán sát âm thanh ở thế gian chính là danh hiệu của Bồ Tát Quán Thế Âm. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Vì sao khi đau bệnh lại nên xưng danh hiệu của hai vị này? Danh hiệu thứ nhất là nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Danh hiệu thứ hai là nam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. Nếu Dược Sư... | Niệm Phật Khi Đau |
| Đảnh lễ các vị Bồ Tát đã tự giác ngộ giải thoát cho chính mình rồi còn giúp cho người khác được giác ngộ giải thoát. Câu thần chú này là muốn nhắc đến Bồ Tát Bất Không Quyến Sách Áp Đại Binh nghĩa là khi... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Ma ha có ba nghĩa lớn nhiều và thù thắng, ca lô hán dịch là bi, ni ca nghĩa là tâm, da có nghĩa là đảnh lễ... toàn câu chú ma ha ca lô ni ca da có nghĩa là cuối đầu đảnh lễ thần chú đại bi tâm Đà La Ni. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Không buồn thiếu kém bạc tiền, mà buồn thiếu kém đạo duyên với đời, từ lâu kêu réo hết hơi, nhưng mà không được mấy người nhứt tâm. Khiến cho gan ruột héo bầm, lúc nào cũng vẫn đứng nằm không yên. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Cửa đạo không dành cho kẻ thiện. Câu nói ấy nghe ra thật nghịch lý, cửa đạo không dành cho kẻ thiện nhưng nếu chiêm nghiệm sâu sắc sẽ thấy trong đó chứa đựng một sự phá chấp rất lớn, cái nhìn thấu... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Đạo không nằm ở nơi yên tĩnh, đạo nằm ở chỗ ồn ào mà tâm vẫn đứng vững. Người căn tu mà trốn khỏi gia đình để tìm sự bình yên thì cũng giống như một người tập võ chỉ đứng đánh vào không khí, không... | Tu Giữa Gia Đình |
| Dù mê lắm cuộc trần duyên, khi nghe tận thế cũng nên tỉnh hồn, bao nhiêu ác nghiệp đổ dồn, sắp gần đến lúc trả chung tai nàn. Điền viên sự sản tan hoang, chúng sanh đâu cũng khóc than lu bù, xác thôi... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chờ khi nào được khá giả sẽ mở cuộc đại chẩn bần như thế chẳng khác nào anh chàng để dành sữa trong câu chuyện trên vả lại vô thường đâu có định ngày, nếu cứ lo góp tôm chất chứa của tiền bất... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Nghèo hèn với bực giàu sang, cũng nên đối đãi đồng hàng như nhau, dẹp tâm cố chấp sắc màu, con người ai cũng như nhau con người. Lấy lòng bình đẳng tốt tươi, giúp nhau hơn việc khinh cười lẫn nhau. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Người căn tu không đi nhanh họ đi sâu, không đi để hơn người họ đi để đủ đầy chính mình, không đi để chứng tỏ họ đi để trở về. Nếu bạn còn đau nghĩa là bạn còn đang đi, nếu bạn còn mệt nghĩa là bạn còn... | Tu Giữa Gia Đình |
| Có khi con người phải đi qua một biến cố như vậy mới hiểu được điều đơn giản nhất của cuộc sống. Rằng sức khỏe quan trọng hơn danh vọng, rằng sự bình an trong gia đình quý hơn những cuộc tranh hơn thua. | Niệm Phật Khi Đau |
| Khi trở về ông cố gắng trì giới để cầu hưởng thiên phước, thấy ông tu tiến khá nhưng chưa khởi đúng chánh nhơn Phật đem ông xuống xem cảnh giới địa ngục, khi thấy những hình phạt kinh khủng của... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Những lời tự nãy bỗng dưng đổi lời, từ đâu trên nửa lừng trời, tiếng vang như sấm còn lời như châu. Lời rằng Nam Bắc nhứt câu, đông tây nhị nghĩa địa cầu rung rinh. Phật linh ma nó cũng linh, đua nhau... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Ma ha bát nhã ba la mật đa tâm kinh !!! Quán tự tại Bồ Tát hành thâm bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách. Xá lợi tử! Sắc bất dị không không bất dị sắc, sắc tức thị... | Phật Giáo Việt Nam |
| Nếu người muốn thấy các Như Lai nên tu Pháp hoa sen tím. Tượng kiến liên Quán Tự Tại tay phải cầm hoa sen tím tay trái ngửa lên đặt ở trái tim vẽ tượng xong. Tướng ấn là kết liên hoa hợp chưởng như... | Quan Âm Bồ Tát |
| Cha sẽ cho các con hiểu rằng vấn đề ở đây không phải là diệt mất tính tham sân si của con mà là con sẽ học tham sân si theo một hình thức khác cao cả hơn. Thật vậy, tiểu hồn con xuống đây đi học, học... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Nếu muốn tịch trừ tất cả thú ác nên tu Pháp bàng bài. Tượng hiện nộ Quán Tự Tại Bồ Tát chỉ có tay trái hướng ra ngoài cầm bình bàng bài, tay phải kết quyền ấn. Nếu bạn tu bàng bài thủ thì có thể độ sinh tử. | Quan Âm Bồ Tát |
| Cơ khảo đảo bao gồm trả quả nhồi quả khổ đau nghịch cảnh thuận cảnh để làm bạn chí thiết chiếu cố săn sóc giúp đỡ... nhờ đó các linh tử mới có bài để học... thì mới có đủ điều kiện để thành tựu. | Con Đường Tu Đạo |
| Chúng sanh có sự sai khác nhau về hình thể giai cấp trí tuệ là do mười nghiệp của thân khẩu ý mà ra, thân có ba nghiệp sát đạo dâm, khẩu có bốn nghiệp vọng ngữ lưỡng thiệt ỷ ngôn ác khẩu, ý có ba... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Hòa thượng Tuệ Giác trầm ngâm rất lâu rồi nói con à có thể đó không phải là thú bình thường, theo kinh sách cổ có những chúng sanh kiếp trước từng tu hành nhưng vì phạm lỗi vi tế nên đọa làm súc sanh. | Người Tu Lỗi Lầm |
| Đời là bể khổ trầm luân ngụp lặn trong này thì ắt phải khổ chắc chắn cái mà các con tưởng vinh rồi phải có lúc nhục, cái vinh là mầm móng cho cái nhục đó thôi cho nên màn này Cha cho thấy rất rõ vinh bao... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Tu lâu không kiến Phật đài, bởi tu cửa miệng chẳng hay tu lòng, cho ra chỉ có một đồng, muốn vào cả vạn tiền công tiền lời. Mới vừa lạy Phật ban mơi, kế chiều đó muốn... ở trần dối trá đã quen, khi vào... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Con ơi con ở trần hồng, mọi điều động tịnh nơi lòng Phật hay, lăn lóc đau khổ chầy ngày, không vì tư dục vì khai đạo mầu. Đã sâu càng quật thêm sâu, thật là xứng đáng đứng hầu Như Lai, xưa kia cũng thể... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Bạn chọn đáp lại bằng sự trầm chứ không bằng sự bộc phát nhưng đâu phải ai cũng đủ tỉnh để hiểu điều đó. Có người nói sao tu mà còn buồn, tu rồi sao còn tổn thương? Họ không hiểu rằng người căn tu nhạy... | Tu Giữa Gia Đình |
| Của người mình đến cướp đi, của mình kẻ có kiêng gì ở đâu, đua nhau giành giựt xé xâu, gọi khôn chớ thật là ngu tột đời. Thẳng ngay ăn ngủ yên nơi, vạy tà đi đứng nằm ngồi đều lo, hòa nhau của chất đầy... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Tự tánh bản hữu của chúng sinh vốn sẵn có đức hạnh của bậc đại anh hùng. Đức hạnh của đại anh hùng chính là do hành trì tổng nhiếp thiên tý thủ nhãn ấn pháp. Ấn pháp này có công năng hàng phục mọi... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Lo mà sáng suốt đừng có lo mê muội, lo mê muội là sao? Là cứ lo rầu buồn sợ cái này còn sợ cái kia mất là lo mê muội đó các con, các con lo theo kiểu rầu buồn khiến cho tâm tán loạn khiến tâm tán loạn đã... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Ngươi nói tất cả đều là không thì làm gì có đau! Nhìn những vật không nhìn thấy, nghe những âm thanh không nghe được... mới là chân lý. Ngôn ngữ khó có thể nói hết, chỉ có thể dùng tâm để cảm nhận. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Thật ra những biểu hiện trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta như ăn cơm, ngủ nghỉ cũng không rời khỏi phạm vi đó! Quý vị muốn tham ngộ thiền cơ thì phải dụng tâm mà quan sát nó! Đưa tay ra, giơ... | Tổ Sư Đạt Ma |
| Ngồi không nói việc thiên cơ, đâu bằng độ thế được nhờ áo cơm, dù cho bận việc sớm hôm... Tu cho lợi ích thế gian, xin đừng tu bỏ xóm làng bơ vơ, giúp người chớ lựa thân sơ, làm ơn chớ có bao giờ kể ơn. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nếu cầu được người kính yêu nên tu Pháp hợp chưởng. Hành giả đặt trước Bản Tôn tác liên hoa hợp chưởng tụng chú khởi tâm xót thương tất cả chúng sanh thì thành tựu được ước muốn vì Bản Tôn cung... | Quan Âm Bồ Tát |
| Khi hành giả tu tập thành tựu ấn pháp này rồi thì mọi việc đều được như tâm nguyện nên gọi là như ý, có thể khiến tất cả chúng sinh đều vâng theo sự giáo hoá của hành giả, dạy họ tu pháp gì họ đều tu theo. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nếu người cầu trí tuệ nên tu Pháp cái gương báu, tượng kính trí Quán Tự Tại Bồ Tát có tay trái để ngay trái tim cầm cái gương báu hướng ra ngoài tay phải kết trí huyền ấn vẽ tượng xong. Thấy ấn này tướng... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu vì người thau thiết cột trói giặc cướp đối nghịch nên tu Pháp kích sao. Hành giả đặt đứng cây kích trước Bản Tôn tụng chú thì bên trong phá được giặc phiền não và bên ngoài giáng phục được ba giặc là... | Quan Âm Bồ Tát |
| Dù sao cái gánh nước non, cái đai nhân loại vẫn còn trên thân, con ơi rảo bước... Thấy con hiến xác cho trần, khiến lòng Phật tợ như dần đấy con, từ đây đến rạng đầu non, đá rơi lắm cục đường còn nhiều gai. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Có những đêm rất dài, chúng ta nằm im trong bóng tối và tự hỏi vì sao mình đã hết lòng nhưng vẫn không giữ được người mình thương. Phật dạy rằng... duyên hợp mà thành, duyên tan mà mất. | Buông Một Mối Tình |
| Nếu muốn có bạn lành nên tu Pháp mũi tên báu. Bạn tu thủ nhãn này thì có thể khiến cho bạn mau gặp được tất cả bạn bè tốt. Tượng tóc trực Quán Tự Tại chỉ có tay phải cầm mũi tên đặt đầu mũi tên lên... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu muốn gia đình an ổn nên tu tập Pháp Quyết Sách Thủ Nhãn. Tượng trì sách Quán Tự Tại Bồ Tát đó chỉ có tay phải nắm quyền đặt ở eo phải tay trái co cánh tay lại cầm sợi dây. Tướng ấn đó là Kết Vị Phu... | Quan Âm Bồ Tát |
| Bồ đề có nghĩa là giác đạo là giác ngộ được đạo lý chân chính. Câu chú này thuyết minh về công hạnh trang nghiêm viên mãn của chư vị Bồ Tát là do định huệ song tu, khi định đã lắng trong thì huệ cũng... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Giữ tròn nhân cách trượng phu, không cho giai cấp làm mù lương tri, con ơi càng biết đạo nghì, càng làm đẹp đẽ hạnh nghi con người. Ở ăn qui củ trong đời, trong thời thuận thảo ngoài thời hòa vui, nhờ ơn cha... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Giải thoát khỏi mọi khổ nạn bệnh tật và chướng ngại, nên Bồ Tát Quán Thế Âm thường dùng dương chi thủ nhãn ấn pháp này để giúp giải thoát cho chúng sinh khỏi mọi bệnh tật khổ nạn và những điều bất... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Người khôn dìu dắt kẻ ngu, giàu thì giúp khó là tu thật lòng, giả tu thì có rất đông, thật tu lọc kỹ ra không mấy người. Giả tu nên thế gian cười, thật tu ai dám đem lời ngạo khinh, giả tu nên Phật không linh... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Không lay động trước gió khen chê mới thấy rõ bản tính vô niệm. Ý nghĩa câu nói, trong đời sống chúng ta thường để lòng mình bị xao động bởi ngoại cảnh, một lời khen khiến ta vui một lời chê làm ta phiền... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Muốn giữ được chân tâm người tu phải học như đất, tiếp nhận dung chứa mà không phân biệt không oán hận. Khi tâm không khởi phân biệt, không chấp giữ cái thiện của mình thì lòng trở nên rộng sáng và... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Bồ Tát Địa Tạng giảng về lỗi lầm thứ ba của người tu hành, giữ giới mà lại phá giới. Nghe thì nghịch lý vì ai cũng nghĩ giữ giới là gốc của đạo là nền tảng của giải thoát, nhưng trong lời dạy của Phật giữ giới... | Người Tu Lỗi Lầm |
| Buông cả thiện tâm giữ lòng vô niệm. Khi mới bước vào đạo người ta học giữ tâm thiện như giữ ngọn lửa giữa gió, nhưng khi bước sâu vào thiền người tu lại học buông cả thiện tâm. Không phải vì thiện là xấu... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Điều quan trọng không phải là giữ ai ở lại mà là giữ tâm mình được sáng. Khi tâm sáng tình tan cũng hóa nhẹ, khi tâm sáng người đi cũng hóa lành, khi tâm sáng ta biết rằng kết thúc nào cũng đưa mình đến... | Buông Một Mối Tình |
| Biển non có lúc cạn mòn, tình yêu nhân loại vẫn còn luôn khi, thuyền từ xuôi ngược cứ đi... Từ bi tình ấy mênh mông, mãi lo đắp lạnh quạt nồng cho dân, tu không giúp đỡ thôn lân, chữ tu ấy có ai cần làm chi. | Ánh Sáng Từ Bi |
| An lòng con trẻ giúp đời cho xong, tử sanh giữ vẹn chữ đồng, trên vai còn gánh tang bồng đừng quên. Ngày giờ mau lẹ như tên, người còn lụi đụi chưa nên phần nhiều, con ơi trong lượn sóng triều, con... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Giúp người tu học phước báu vô lượng nghiệp lành này trợ trưởng cho mình rất nhiều trên đường tu tiến đến toàn giác. Ngược lại, làm cản trở việc tu tiến của người khổ báo cũng vô cùng đời đời bị nghiệp lực... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Đợi mùi thì trái mới ngon, vội vàng hái lúc còn non chua lè, hạn kỳ đã mỏng tợ the, nóng lòng mấy cũng nhớ đè ới con. Ân riêng sẽ được đáp tròn, nghĩa chung nếu chẳng để mòn trong tâm, nghe lời Phật dạy... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nếu muốn hàng phục ma oán trong cõi Đại Thiên nên cầu nơi tay Tổng Nhiếp Thiên Tý thủ. Quý vị muốn ở một nơi thân tâm mà hiện ra ngàn tay ngàn mắt soi thấy khắp Pháp giới hàng phục tất cả chúng ma... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu muốn giáng phục đại ma thần nên tu tập Pháp phục nhật la. Tướng ấn là tay phải ngón cái đè lên đầu dưới móng ngón út, các ngón còn lại như hình phục nhật la chuyển bên trái ba vòng. Bạt Chiết La... | Quan Âm Bồ Tát |
| Công năng hàng phục mọi loài li mị vọng lượng. Khi quý vị tu tập thành tựu ấn pháp này rồi, tất cả các loại thiên ma ngoại đạo li mị vọng lượng đều ngoan ngoãn quy phục bởi vì họ sợ ấn pháp bảo kiếm... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nếu muốn đập nát oán địch nên tu Pháp Kim Cang Xử. Hành giả dùng bạc đồng làm chày độc cổ tụng chú hướng về phương oán địch hiển thế phá thì sẽ trừ được oán đối, bất cứ tu Pháp nào tứ Pháp giới... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu muốn giáng phục vọng lượng quỷ thần nên tu Bảo Kiếm Thủ Nhãn. Hành giả làm cây kiếm đặt trước Bản Tôn tác niệm tụng chú sau đó lấy kiếm chú vào 21 biến, chuyển bên trái ba vòng để tịch trừ các... | Quan Âm Bồ Tát |
| Quý đạo hữu đang ở đâu trên hành trình của sự dở dang, chỉ cần giữ một hơi thở yên, một chữ niệm sáng, một tấm lòng rộng mở, mọi tổn thương rồi cũng sẽ tan đi như sương sớm trên mái chùa. Tình yêu... | Buông Một Mối Tình |
| Xem kinh với lòng thành, kẻ hậu học khi xem kinh nên có tâm thái như sau, ba nghiệp tâm khẩu ý phải được thanh tịnh, ba nghiệp trên được lắng trong thì phước huệ tròn đầy. Nên thẳng mình ngồi ngay như... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Các con hãy ráng ăn chay trường đi con nào chưa ăn thì hãy ráng mà ăn con nào ăn rồi thì phải ráng giữ hạnh trường chay, điều này rất cần thiết và cấp bách lắm Cha mới nhắn nhủ các con đó và phải cố... | Con Đường Tu Đạo |
| Hiền ái thiện hộ có liên quan đến nghĩa thứ nhất nghĩa thứ sáu và nghĩa thứ mười trong mười loại tâm, đó chính là tâm đại bi tâm cung kính và tâm vô thượng bồ đề. Câu chú này đại biểu cho ba loại tâm. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Trí là hiểu biết chân chính là trí tuệ, giác là sự tỉnh thức, người có được sự hiểu biết chân chính là người đã giác ngộ đích thực và có được trí tuệ. Đây là đảnh thượng hóa Phật thủ nhãn ấn pháp, chữ hóa Phật... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Hóa giải hận thù chỉ có một cách là dùng tâm từ bi tha thứ cho kẻ khác. Ngươi vì báo thù mà giết thêm một người, tăng thêm phần tội nghiệp. Nếu ngươi còn chấp trước không giác ngộ, tương lai tất phải... | Tổ Sư Đạt Ma |
| Phạt sa phạt sâm dịch là hoan ngữ hoan tiếu có nghĩa là rất hoan hỉ khi giảng nói, còn dịch nghĩa là đại trượng phu và vô thượng sĩ. Đây là bảo cung thủ nhãn ấn pháp, khi hành trì thành tựu ấn pháp này nếu... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Trong cuộc hành trình này các con sẽ gặp sự tranh chấp giữa tiếng gọi của phàm ngã và tiếng gọi của chánh ngã và như vậy các con sẽ có dịp học bài học về ý chí... nói tóm lại là học ba chữ Bi Trí Dũng. | Phương Pháp Tu Đạo |
| Nhiều người bắt đầu học cách sống chậm lại. Sống chậm để lắng nghe chính mình, sống chậm để hiểu người thân của mình hơn, sống chậm để không để những điều nhỏ nhặt làm tâm mình nặng nề. Đó... | Niệm Phật Khi Đau |
| Đôi khi chính từ những ngày bệnh tật ấy, con người lại học được cách sống sâu sắc hơn, biết trân trọng cuộc sống hơn, biết yêu thương những người bên cạnh nhiều hơn và biết quay về với con đường bình an. | Niệm Phật Khi Đau |
| Chúng ta học hiểu một ấn pháp thì nên theo đó mà thực hành chắc thực, tu tập chú đại bi và thủ nhãn ấn Pháp cần phải giữ giới cho nghiêm túc, luôn hồi quang phản chiếu soi lại chính mình tuyệt đối... | Thủ Nhãn Ấn Pháp |
| Nếu người cầu đa văn nên tác Pháp Bát Nhã Kinh. Hành giả đặt quyển kinh Lý Thú Bát Nhã trước Bản Tôn cúng dường tác niệm tụng chú đại bi, trong tâm suy tưởng về nghĩa không tức là trống rỗng của bát nhã. | Quan Âm Bồ Tát |
| Hỏi Cha nguyên nhân bao gồm 12 câu hỏi xoay quanh vấn đề vì sao Cha cần phải xuống trần và khơi dậy niềm tin, tin Cha là ai tin Cha xuống đây làm gì ... để vững lòng đi theo con đường Chánh Đạo. | Con Đường Tu Đạo |
| Nếu muốn thành tựu công đức nên tu Pháp hoa sen trắng. Nếu bạn tu Bạch Liên Hoa Thủ Nhãn thì tương lai đời đời kiếp kiếp bạn đều có hượng thơm Bạch Liên Hoa tức là hoa sen trắng, chỗ diệu của chú đại... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu muốn cho tất cả loài hữu tình đói khát được no đủ mát mẻ nên cầu nơi tay hóa nước cam lộ. Quý vị tu được thành tựu... cây khô còn được sanh cành lá trổ bông trái huống chi là chúng sanh có tình thức. | Quan Âm Bồ Tát |
| Không dân thì đạo chẳng cần, đạo cần là bởi có dân trong đời, chừng nào... Dân còn kẻ đói người no, đạo cần phổ biến để cho đồng đều, đạo không chỉ miệng réo kêu, mà còn làm đúng để treo gương lành. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Kẻ hiểu không nói, kẻ nói không hiểu! Người biết thì nhiều còn người thực hành thì ít, người thuyết đạo nhiều mà người ngộ đạo ít, kẻ thuyết lý nhiều mà người ngộ lý thì ít. Cho nên con không được coi... | Tổ Sư Đạt Ma |
| Thủ ấn nghĩa là kết ấn bằng tay cũng gọi là trí nhãn, nghĩa là khai mở con mắt trí tuệ của chúng sinh. Đát điệt tha lại còn có ý nghĩa là vô lượng pháp môn tu học và trí huệ nhãn cũng vô lượng đó là ý nghĩa... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Phàm phu khi hành động chỉ nghĩ đến lợi ích của chính mình không nghĩ đến sự giúp đỡ cho người khác, còn Bồ Tát thì chỉ nghĩ đến lợi ích của người khác mà không nghĩ đến mình, khác nhau là ở điểm này. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Phú ông xưa đã mê si, sau khi giác ngộ mê gì cũng tan, xưa kia con cũng phàm gian, nhờ tâm giác ngộ sen vàng được lên. Thật ra mọi việc hư nên, do tâm chớ có bắt đền nơi ai, phú ông xưa với hiện nay... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Bỏ thân mấy lượt cũng đành, đường tu tuyệt đối hy sanh trọn đời, nhớ rằng khi thở một hơi, một câu niệm Phật đừng rời trong tâm. Việc chi muốn khỏi sai lầm, trước khi làm nhớ để tâm suy lường, nếu là... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Khổ thân chẳng phải phút giây, mà là khổ ấy kéo dài vô biên, sống trong cảnh khổ triền miên, thức thần do đó đảo điên lu mờ. Chúng sanh lắm kiếp không ngờ, trước kia thú vật bây giờ người ta, khi người... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nếu muốn thấy kho tàng ở trong lòng đất nên tu pháp cái rương báu. Hành giả làm cái rương báu đặt trước Bản Tôn tụng chú xoay mở cái rương ra sẽ thấy các loại báu vật bị chôn vùi trong đất nghĩa là... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nhưng nếu chỉ ăn chay trường thôi thì không ích lợi gì bao nhiêu đâu các con, ăn chay nhưng đồng thời phải tu tâm sửa tánh tham thiền... vì cảnh khổ nhất định phải có và chắc chắn không ai tránh khỏi được. | Con Đường Tu Đạo |
| Tỏ ra mình không say và lên tiếng dối là không có uống rượu như anh chàng thứ ba này thì hết mong ngày cải hối. Đã quấy không biết nhận lỗi còn dối mình gạt người, ôi xã hội mà có nhiều hạng người... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Người căn tu thật sự không bỏ qua cảm xúc, họ nhận ra nó nhìn nó rồi học cách buông nó đúng lúc. Nhưng giữa gia đình nơi va chạm dồn dập, bài học ấy khó gấp trăm lần. Tu giữa núi rừng ai cũng làm... | Tu Giữa Gia Đình |
| Muốn danh phải giữ chánh danh, nếu danh không chánh họa sanh đến mình, chánh danh không kẻ nào kình, tà danh dẫu có giữ gìn cũng tiêu. Chánh danh người đến khỏi kêu, tà danh gọi chẳng ai theo... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Không chấp thiện mới sanh từ bi. Người tu thường lấy từ bi làm cội gốc của hành xử, nhưng từ bi chân thật không sinh từ thiện chấp, không sinh từ thương hại hay phân biệt mà phát khởi từ tâm vô ngã từ... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Na ra cẩn trì hán dịch là hiền thủ, hiền là thánh hiền thủ là giữ gìn canh giữ hộ trì... vô úy thủ nhãn ấn pháp mà Bồ Tát Quán Thế Âm thường dùng để cứu độ chúng sinh, giúp cho mọi loài không còn sợ hãi. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Đại viên cảnh trí của chư Phật. Đại trí huệ là gì? Đó là khi chúng sinh không còn dính mắc vào vọng tưởng nữa, có đại trí huệ thì mỗi niệm đều là biểu hiện của trí bát nhã, mỗi tâm nguyện đều lưu xuất... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Và khi con người bắt đầu nhìn cuộc đời chậm lại như vậy họ sẽ nhận ra thêm một điều nữa, đó là rất nhiều điều mình từng lo lắng thật ra không đáng để mình phải mang nặng trong lòng lâu đến thế. Có... | Niệm Phật Khi Đau |
| Phật xưa khi ở trần ai, lạc lầm cũng đã nhiều ngày lắm con, nhưng không để chí hao mòn, ý nguyền chưa toại vẫn còn tiến tu. Cho nên từ chốn ám u, tiến ra đến chỗ một màu sáng trưng, con ơi chướng ngại... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Không điều gì là mãi mãi nhưng bình yên luôn chờ những trái tim biết trở về. Có những đêm dài khiến lòng người trở nên yếu mềm hơn thường ngày và cũng có những đêm lại làm tâm ta sáng hơn tất cả... | Buông Một Mối Tình |
| Thật vàng vùi mấy không teng, chơn tu thử mấy không hoen ố lòng. Biển trầm luân chẳng lấp xong, không ai lay chuyển được lòng từ bi, miễn đời hết được mê si, nắng mưa bùn trịn quản gì thân lươn. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Thử xem nơi đám ruồi lằng, rồi nhìn lại kẻ học hằn hiện nay. Khác nhau chỉ có hình hài, chớ trong ý dục một bài như nhau, hại người để cướp sang giàu, khiến người đau khổ không nao núng lòng. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Vì đại chúng mà cực khổ cũng là một kiểu tu tập... Đó là thuyết của đạo nho mà! Thích đạo nho vốn là một nhà làm gì có phân biệt, điều quan trọng là tâm an lý đắc! Thần Quang, con không nên cố chấp. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Không nên lợi dụng quyền oai, nhẫn tâm đàn áp khiến sai người nào, chỉ cần giúp đỡ lẫn nhau, cho người nào cũng dồi dào áo cơm. Việc làm nầy rất nên thơm, ước mong ai cũng sẵn lòng làm theo, bao nhiêu... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Các con ơi các con không nên phê phán ai... giữa một người với một người thôi thì sự sái quấy của người khác mình còn không nên phê phán làm gì mà mình hãy nên quay lại lo phê phán mình trước đã. | Con Đường Tu Đạo |
| Chặt thiện không phải để làm ác. Người mới nghe đến câu chặt đứt tâm thiện dễ sinh hiểu lầm cho rằng thiền tông phủ nhận đạo đức hay xúi người buông thiện để làm điều sai, nhưng kỳ thực đó là một... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Chúng ta thường nghĩ rằng thời gian sẽ xóa đi tất cả nhưng thật ra không phải thời gian chữa lành mà là sự tỉnh thức trong chính mỗi người. Khi quý đạo hữu hiểu được căn nguyên của duyên nghiệp, nỗi... | Buông Một Mối Tình |
| Tâm không phân biệt việc gì cũng đúng. Con người thường phân biệt việc này đúng việc kia sai, lời kia hiền ý nọ ác và khi tâm còn vẽ thì chưa thể thấy sự thật. Thiền không dạy ta chọn đúng hay sai theo... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Chặt đứt tâm thiện mới thấy chân tâm không phải để phủ nhận thiện, cũng chẳng để cổ xúy điều gì cực đoan mà là để gợi mở một lối nhìn sâu hơn tỉnh lặng hơn. Nơi mà đạo không nằm trong ngôn từ hay... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Người không tâm giữa trần gian có mặt. Chúng ta sinh ra với cái tôi luôn luôn bận rộn, bận thương bận ghét bận tính toán bận phân biệt. Dù đi đâu làm gì cũng mang theo cái tâm ấy nên không bao giờ... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Kiếp người chỉ trăm năm chớ thật ra nhân sanh thất thập cổ lai hy mà toan tính việc muôn đời, có kẻ giàu... vì quá tham lam ích kỷ người đời thường gây tai khổ cho nhau tạo nên cuộc tranh giành tàn khốc. | Phật Dạy Phương Pháp |
| Cho nên các con phải sáng suốt phân biệt rõ điểm tế nhị này để đừng bao giờ cố tình nhầm lẫn tự xưng danh mình là... các con phải nhớ và chớ phạm phải lỗi lầm tối quan trọng và không thể tha thứ. | Con Đường Tu Đạo |
| Viên minh châu này có thể chiếu sáng vạn vật trên đời, ở trên đời này không có bảo vật nào có thể so sánh với nó được, chỉ có đức... Ánh sáng bảo châu chỉ chiếu được người khác không thể tự chiếu. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Không thiện không ác mới là người tu. Trong mắt người đời tu hành là làm lành tránh giữ, là phóng sinh bố thí tụng kinh giữ giới. Nhưng với thiền tông đó chỉ là khởi đầu, chiếc bè đưa người qua sông không... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Màn này không tu là đại khổ đại nạn đó các con, Cha cho các con biết đại khái như vậy, đứa nào biết lo tu thì đỡ khổ mà đứa nào mê đời chắc chắn sẽ bị khảo đảo ghê gớm. Màn này tiêu bảy con ơi ráng mà... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Nhớ câu nước chảy đá mòn, giấc mê mấy gọi mãi còn tỉnh ra, con ơi chớ bỏ người ta, kiếp này là chót ráng mà thi công. Với đời mọi vật đều không, với người phải nhớ đầy lòng yêu thương, làm cho ai cũng... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Thông thường có chữ án luôn luôn dẫn đầu cho phần chân ngôn này nên chữ án mang y nghĩa dẫn sinh nghĩa. Tất nghĩa là thành tựu, điện đô hán dịch là ngã giới là đạo tràng... đã được kiết giới thành tựu. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nam mô a rị da, nam mô nghĩa là đem hết thân tâm tính mạng quy y và kính lễ học tập chư Phật và chư Bồ Tát, a rị có nghĩa là thánh giả có nghĩa là người xa lìa tất cả các ác pháp... là kính lễ các bậc thánh. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Không được vô lễ! Nhìn dáng điệu của vị thí chủ này cũng là một cách tu tập khác! Ông ấy đã đến núi ở sau chùa của chúng ta chính là duyên Phật pháp, cứ để ông ấy ở đây tỉnh tu đi! Chúng ta đi thôi. Tịnh... | Tổ Sư Đạt Ma |
| Niệm câu này để bảo hộ cho các con nhưng nếu các con lầm lẫn quan niệm rằng niệm câu này để được Thượng Đế hộ trì là các con chưa thông suốt được ý nghĩa của việc tiến tu đâu con !!! Nếu các con còn... | Con Đường Tu Đạo |
| Bốn điều cấm kỵ trong tu hành, mà điều thứ nhất chính là làm việc thiện mà thật ra đang tạo nghiệp. Nếu chúng ta không chịu nhìn sâu vào tâm rất dễ lầm lẫn giữa thiện nghiệp và thiện tướng, giữa cái... | Người Tu Lỗi Lầm |
| Nếu muốn lìa nạn quan quyền nên tu pháp phủ việt tức là cây búa lớn. Hành giả đem cây búa đặt trước Bản Tôn tác tưởng niệm chú hướng cây búa về phía quân địch rung động cây búa liền được hòa bình. | Quan Âm Bồ Tát |
| Nói ăn mà chẳng ăn vào, nói cho đến chết bụng nào có no. Tu vào việc thiện không lo, tu cho đến đốt ra tro chẳng thành, chữ tu liền với chữ hành, tu không hành đúng thì đành ra ma. Không thành bởi tại... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Dạy tu để cứu khổ dân, chớ không dạy chỉ lo thân quên người. Gặp khi binh lửa khắp nơi, người tu càng phải giúp đời nhiều hơn, người tu phải có lòng nhơn, tu như thế mới đúng chơn giáo truyền. Khổ nàn... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Có lắm nhà đến ngày giỗ sát hại rất nhiều heo gà nấu nướng đủ món ngon bày biện linh đình dọn lên đem xuống cá tôm vẫn nguyên tiền... việc ấy nào có lợi chi cho nắm xương đã vùi sâu giữa bãi tha ma. | Phật Dạy Phương Pháp |
| Sống trong tâm đức đại đồng, trên không ai oán dưới không ai thù. Sáng đừng lừa gạt kẻ mù, khôn đừng lợi dụng người ngu hơn mình, gạt mù sẽ hóa ra manh, lừa ngu sẽ bị trở thành người ngông. Được thông... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Mầu nhiệm và lợi ích biết bao sức hóa độ của Phật Pháp Tăng, nếu chẳng quy y Tam Bảo bỏ dữ về lành con người ắt phải vĩnh kiếp theo tội nghiệp của mình mà luân chuyển trả vay thọ muôn vàn thống khổ. | Phật Dạy Phương Pháp |
| Làm tất cả mọi việc có công đức lợi lạc cho mọi người, làm việc lợi lạc công đức cho mọi người cũng chính là tạo công đức cho chính mình. Bồ Tát thực hành hạnh tư lợi và lợi tha tự giác ngộ giải thoát cho... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Những chúng sanh mà các con thấy đúng là người tu hành từ kiếp trước vì họ đã phạm những lỗi lầm rất kín đáo nên mới có quả báo như ngày nay. Giọng nói ấy không lớn nhưng vang trong tâm khiến hai... | Người Tu Lỗi Lầm |
| Tâm còn tháy máy mê si, như trăng mây áng làm gì thấy ra, khắp trong bá tánh trẻ già, tự mình xét lấy tất là hiểu ngay. Lòng mình mình hiểu hơn ai, khỏi cần phải hỏi người ngoài làm chi, qui y mà được... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Tình yêu nhơn loại không nguôi, bỏ thân thì chịu bỏ người thì không, luôn luôn nuôi chí đại đồng, bốn phương trời chỉ một lòng yêu thương. Tạo nên thế giới thiện lương, sống thì hạnh phúc thác nương Phật... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Biển sông đổi lại cồn dâu, núi non biến hóa ruộng dâu đồng bằng, chớ không luôn được bình thăng, chúng sanh vì thế mạng căn mỏng mành. Nguyên nhân tội ác như thành, cho nên không được bình... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Ấn pháp này có công năng mang lại sự an vui như ý đến cho hành giả, khiến cho các thứ bệnh tật chướng nạn đều được tiêu trừ. Quyết sách thủ nhãn ấn pháp có rất nhiều diệu dụng, hành giả có thể... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Mẹ của chư Phật có nghĩa là Mẹ của nguồn tâm trong mọi loài chúng sinh vì nguồn tâm của chúng sinh vốn sẵn có mọi trí tuệ, thường xuất sinh các pháp lành nên gọi là bổn Mẫu. Thông qua năng lực của... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nếu mình tha thứ người ta, thì người ta sẽ thứ tha cho mình, trong đời nhiều lúc vô tình, mà gây tội lỗi cho mình không hay. Lỗi mà thú nhận ra ngay, muôn người chỉ có một hai là cùng, một khi nổi gió đùng... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Có những kết thúc trong tình yêu không phải để đánh dấu sự gãy đỗ mà để mở ra một cánh cửa lặng lẽ dẫn chúng ta trở về với chính mình. Từ những câu chuyện mà quý đạo hữu đã nghe, từ những cuộc gặp... | Buông Một Mối Tình |
| Nếu quý vị không tìm cách trả món nợ này thì nợ nần vẫn tiếp tục như món nợ đã vay của ngân hàng vậy. Tôi nhớ một câu chuyện này nữa, có một gia đình nuôi một con lừa dùng nó để kéo cối xay và... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Một chút chủ kiến cũng không có, chẳng lẽ ngươi không tự phát tâm sao? Nói lại một lần nữa. Là tự mình con muốn xuất gia. Không biết tôn sư trọng đạo chút nào cả, tự mình chủ trương. Cho ngươi thêm một... | Tổ Sư Đạt Ma |
| Con làm một đại phú gia, giàu sang hơn cả gần xa trong vùng, đong ra chỉ có một thùng, lấy vào một giạ mà lòng chưa ưng. Cho vay thì bắt thế chân, vốn lời trả thiếu tịch khuân gia tài, ruộng đồng thẳng... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chúng ta cứ tưởng mình đang yêu một người nhưng thật ra lại đang ôm lấy một đoạn nghiệp duyên chưa hóa giải. Khi trái tim mệt rồi, đó là lúc cần ngồi xuống nhìn thật sâu vào chính mình để thấy rằng... | Buông Một Mối Tình |
| Nếu chịu dừng lại quán chiếu sẽ thấy trong đó là một nỗi bi thương vô lượng. Vì sao người tu đông đảo như vậy mà cuối cùng vẫn có kẻ rơi vào cảnh khổ thậm chí còn đọa làm súc sanh? Nhiều người trong... | Người Tu Lỗi Lầm |
| Buông hết thiện ác chỉ giữ một tâm tỉnh thức. Giữa biển đời dâu bể, người cầu đạo thường ôm lấy cái phao gọi là thiện để mong nổi giữa dòng, nhưng càng ôm chặt càng thấy nặng. Cái phao ấy chỉ giúp... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Về nhà làm ác Phật ngài đâu vui, tóm thâu vơ vét của người, đem ra cúng Phật Phật Trời chứng đâu. Phật Trời hiểu rộng thấy sâu, người nên thành ý chớ âu làm trò, của mình một tý đem cho, giá hơn của cướp... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Ba đà ma hán dịch là hồng liên hoa... Hồng liên hoa này là siêu việt tất cả mọi loài và thành tựu vô lượng công đức, khi thành tựu rồi nếu quý vị muốn sinh ở cõi Trời thì ước nguyện ấy rất dễ thành tựu như ý. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Hãy để nó trở thành chìa khóa khép lại cánh cửa quá khứ và mở ra tương lai tốt đẹp hơn. Kẻ thù lớn nhất của con người là chính mình, là cái tôi ích kỷ độc tôn muốn chiếm hữu mọi thứ trên đời này. Từ ngữ Việt... | Đời Là Bể Khổ |
| Càng làm cho nhẹ được thân, thì càng chóng bước đến gần đài sen, những điều... Việc tu không phải một giây, mà là cần phải tu hoài cho nên, con ơi nếu chẳng chí bền, đạo mầu khó đoạt Phật Tiên khó gần. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Ngày qua mau chớ chẳng lâu, nếu không liệu trước sau âu muộn màng. Rung chuông tỉnh mộng trần gian, đài sen thấy được mới toàn mạng căn, bớt đi những thói hung hăng, sớm chiều ráng tập lòng... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Đó là kết quả của vô số lần bạn ngã rồi tự đứng dậy, muốn bỏ cuộc rồi lại chọn tiếp tục, kết quả của vô số trận mâu thuẫn mà bạn trưởng thành hơn sau mỗi lần. Người căn tu giữa gia đình không phải chiến... | Tu Giữa Gia Đình |
| Biết bao nhiêu cảnh máu đào, nhưng còn có một ngày nào thảm hơn, nếu ai cũng lấy lòng nhơn, lửa binh đâu cháy rộ rần khắp nơi. Con ơi cho đến nạn trời, cũng do lòng ác của người sanh ra, muốn cho mưa... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chẳng ham danh vị sang giàu, chỉ vì yêu khắp đâu đâu dân tình, ngày này có Phật ứng thinh, chẳng vì quá bước vì tình đã lâu. Con ơi với lẽ nhiệm mầu, vì con mọi việc đuôi đầu lộ ra, lấy đây làm mực gần xa. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Bảo kinh quý giá vô ngàn. Quý vị tu tập sẽ đạt được lợi lạc vô cùng vô tận. Trong tương lai trí tuệ và sức ghi nhớ của quý vị sẽ rất tinh anh, nghĩa là có được khả năng bác văn cường ký nghe nhiều nhớ kỹ. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Hãy y theo những lời kinh luật của ta đã dạy mà tu hành, ta dù ở mãi cõi đời này cũng không dạy được gì khác hơn nữa. Trong chúng ta nếu còn nghi ngờ không tin Phật thì quả là rất vô duyên với Phật Pháp. | Phật Dạy Phương Pháp |
| Ý nghĩa của 11 mặt, Thập Nhất Diện Thần Chú Tâm Kinh nghĩa sớ có ghi. Ba mặt phía trước là Bất Động Phật, ba mặt phía bên trái là Bình Đẳng Tính Trí, ba mặt bên phải là Diệu Quán Sát Trí, một mặt phía... | Thủ Nhãn Ấn Pháp |
| Nợ trần khi trả thật không, chẳng còn bị cuốn lôi trong cõi trần, ráng nên tu dưỡng tinh thần, đừng cho các nghiệp buộc thân sau này. Nghiệp siêu thì cố tạo gây, còn như nghiệp đọa bỏ ngay không làm. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Dày căn mùi đạo mau say, mỏng căn tiếng kệ ngoài tai khó vào, con ơi đức lượng Trời cao, dưới trần đâu cũng trùm bao một tình. Dù cho ai bội phụ mình, từ bi học lấy một tình yêu thương, tai nghe chiếc... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Kệ kinh dạy để làm ra, Phật không dạy để ngồi mà tụng suông, vừa xem vừa phải hành luôn, tu như thế mới chánh đường con ơi. Kệ kinh chẳng thuộc một lời, lòng từ bi có cũng ngồi tòa sen, những người... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Khá khuyên khắp hết gái trai, thuyền chèo tới bến chớ quày nửa sông, đầu tiên khó... Sau khi thật tỉnh giấc mơ, thấy nghe rõ rệt hơn giờ say mê, thức ra rất khó muôn bề, vì người đã quá ngủ mê lâu rồi. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Đó là sự ngu si chấp ngã, tức là chúng ta có phần hiểu biết về mình để dần hồi được chuyển hóa. Trên thế gian này chiến thắng vạn quân không bằng chiến thắng chính mình, chiến thắng chính mình mới là... | Đời Là Bể Khổ |
| Hành giả không còn vọng tưởng nên đạt được khả năng tác pháp tự tại và trở thành người có năng lực quán tự tại. Đó chính là vị Bồ Tát thường quán sát âm thanh ở thế gian để cứu độ một cách tự tại. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Trải qua bao kiếp sống nó trở nên quên căn quên cội quên nguồn quên nguyên lai bổn tánh nó quên điều cơ bản tối quan trọng này là quên rằng nó vốn dĩ không khác gì đại hồn của vũ trụ, nó chính là đại hồn... | Phương Pháp Tu Đạo |
| Nhà nhà nỗ lực tu hành, không ai gây gổ tranh giành với ai, trẻ già ăn ở thẳng ngay, thương nhau như thể chân tay ruột rà. Đầu làng cuối xóm thuận hòa, không ai mất của không nhà hàm oan, nhà nào... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nhân nào quả nấy không sai, đừng gây nghiệp dữ phải gây nghiệp lành, xưa nay dạy việc tu hành, muốn người tránh nghiệp bất lành về sau. Cũng vì nghiệp ác gây vào, chúng sanh cứ mãi chuyền lao trong... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Giáo lý đạo Phật đó là biết ơn. Người không biết ơn dễ sinh ngạo mạn, dễ vô tình với người đã giúp mình, dễ quên cội nguồn, dễ rơi vào nghiệp vô tri. Ngược lại, người biết ơn là người đang gieo những hạt... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Bố thí là gì? Bố thí không chỉ là cho tiền của cải, bố thí là cho đi tài vật tài thí, cho đi pháp học lời hay tri thức pháp thí, cho đi nụ cười ánh mắt hiền lòng từ vô úy thí. Bố thí không cần đợi giàu, không cần đợi... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Lời chê bai là gì? Chê bai không phải là góp ý thiện lành, chê bai là nói điều không hay về người khác với tâm kiêu mạng nhấn mạnh vào khuyết điểm để làm người nghe tổn thương, dùng lời nói để hạ thấp... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Quả báo ứng sẽ dội lại nặng hay nhẹ tùy theo từng ý của trường hợp sai lầm đó để dạy tiểu hồn, con hành động sai với ý tốt quả báo sẽ dội nhẹ hơn là khi con hành động sai với ý xấu, vì kẻ làm sai với ý... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Nhân quả từ việc không giữ giới đặc biệt là giới tà dâm và nói dối. Giữ giới không phải để trở thành người khuôn mẫu mà là để sống tỉnh thức. Quả báo của tà dâm, gia đình bất hòa thân mắc bệnh tâm bất an... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Nhân quả của hiếu hạnh, người có hiếu với Cha Mẹ được trời đất hộ trì làm việc gì cũng dễ thành, con cháu hiền lành lễ phép, gặp quý nhân giúp đỡ, lúc lâm nạn có người cứu nguy. Đức Phật dạy người... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Bốn loại khẩu nghiệp thường gặp, Phật dạy có bốn loại lời nói tạo ác nghiệp vọng ngữ nói dối lưỡng thiệt nói hai chiều gây chia rẽ ác khẩu chửi mắng xúc phạm ngữ nói lời vô ích phụ phiếm. Mỗi ngày ta có... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Nhân quả của việc giữ tâm khiêm hạ và tránh ngã mạn. Khiêm hạ là gì? Khiêm hạ là không tự cao không khoe khoan, biết lắng nghe học hỏi nhận sai, kính trọng người trên hoan hỉ với người dưới, làm việc... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Nhân quả là gì? Nhân quả theo chữ hán có nghĩa là hạt giống, là bông trái. Ở đây chúng ta nên hiểu nghĩa nhân quả là hành động, là kết quả của hành động. Để dễ hiểu chúng tôi cho một thí dụ, nếu... | Đời Là Bể Khổ |
| Nhân quả của lòng tham, người tham tiền dễ bị lừa đảo, người tham sắc dễ bị đọa lạc, người tham danh dễ bị thị phi, người tham ăn dễ bệnh tật, người càng tham càng dễ gieo ác nghiệp vì để đạt được... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Nhân quả của sự lười biếng, người lười biếng thường chịu những quả báo đời sống nghèo khó bấp bênh dễ sinh tâm đố kỵ với người thành công, không có phước vì không chịu tạo công đức, không được... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Nhân quả của sự hủy hoại môi trường giết hại sinh linh. Phá rừng gieo nhân khô hạn lũ lụt đất đai bạc màu, ô nhiễm nước gieo nhân bệnh tật thiếu nước sạch, thải độc vào không khí gây bệnh hô hấp suy... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Nhân quả nghiệp báo không bỏ sót một ai. Con ơi, đời người tuy ngắn nhưng nghiệp báo thì dài vô lượng. Có người sống ác mà thấy họ vẫn giàu vẫn sướng. Có người hiền lành lại khổ triền miên. Vì sao? Vì con... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Lời nói trong cơn giận tạo nghiệp rất nặng, một câu chửi cha mẹ, một lời xúc phạm người tu hành, một lời đay nghiến người thân. Đức Phật dạy khi nói lời hãy nhớ lời ấy sẽ ở lại trong tâm người nghe lâu hơn... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Tham dục là gì? Tham dục không chỉ là tình dục, nó bao gồm dục về tiền bạc, dục về địa vị, dục về danh vọng, dục về cảm giác khoái lạc ăn uống hưởng thụ. Hình sắc dục là sự ham muốn quá độ, là tâm khát... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Trì hoãn là gì? Trì hoãn là khi biết nên làm nhưng cứ để mai, có việc thiện cần hành trì nhưng không khởi đầu, biết tu là tốt nhưng vẫn chần chừ. Người trì hoãn thường sống trong tâm lý để mai rồi tính lúc nào... | Pháp Thoại Nhân Quả |
| Phát nguyện con nhất quyết thực hành theo hạnh nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ giáo hóa cho tất cả chúng sinh, con nguyện nương theo giáo pháp ngài đã dạy mà tu hành. Di hê lị còn có nghĩa là y... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Bảo ấn này cũng như ấn của vua vậy, không ai dám chống lại. Quý vị có thể làm lợi lạc an vui cho mọi loài chúng sinh, chỉ bảo cho họ hành trì và đạt được sự an lành, vì vậy nên gọi là nhất thiết lợi lạc. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Câu chuyên thí dụ trên chỉ rõ việc cư trần bất nhiễm của Phật Thánh, cõi ta bà đầy thống khổ uế trược ngay thân người cũng chỉ toàn những thứ nhầy nhụa tanh hôi, thế mà chúng sanh bị lớp màu sắc ảo... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Có người thay đổi sau một lần bệnh nặng, có người thay đổi sau khi mất đi một người thân, có người thay đổi sau khi đi qua những... Những lúc như vậy, con người mới thật sự dừng lại và nhìn lại chính mình. | Niệm Phật Khi Đau |
| Vua tuy thí cao lương nhưng tiền của bá tánh vua không tốn kém gì, trái lại bà lão xin được ít hạt đậu để ăn mà nhịn miệng bố thí nên phước nhiều hơn đại vương vậy, nhân đó Phật thuyết pháp cho nhà vua... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Con ơi là giống hữu tình, cố khuyên họ sẽ như mình tỉnh ra, xưa con còn nhớ chăng là, buổi đầu con cũng hơ hà như ai. Phật khuyên chẳng để vào tai, cứ mê đắm cuộc các đài thế gian, trải qua lắm buổi tân... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Hãy niệm Phật mỗi tối trước khi ngủ. Hãy dành một chút thời gian hồi hướng cho chính mình và cho người kia để nghiệp giữa hai người được nhẹ lại. Khi gửi đi lời lành, trái tim cũng tự khâu lại những vết... | Buông Một Mối Tình |
| Không nên nói bướng làm càng, đồng thời cũng vững đàng hoàng dung nghi. Trong tâm còn tưởng quấy chi, trừ xong chớ để thật thi ra ngoài, mỗi khi tâm vọng trừ ngay, tức nhiên hành động hại tai không còn. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nhiều nỗi khổ trong đời thật ra đến từ việc mình luôn muốn mọi thứ phải theo ý mình. Ta muốn công việc luôn thuận lợi, ta muốn gia đình luôn hòa thuận, ta muốn sức khỏe lúc nào cũng tốt, ta muốn cuộc... | Niệm Phật Khi Đau |
| Con ơi nói phải làm nên, luận suông đến chết tuổi tên không thành, giảng kinh miệng đọc tâm thành, chấp tay thì phải lòng thành nam mô. Học câu Bồ Tát hư vô, của người muốn hốt vào bồ sao nên, nếu... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nếu người muốn chẳng xa lìa và ở bên đức Phật thì có thể tu pháp hóa Phật. Hành giả quán tưởng tướng tay ở trước vị hóa Phật tụng chú đại bi thì rốt ráo chẳng xa lìa Phật đạo, tóm lại là gieo trồng chủng... | Quan Âm Bồ Tát |
| Phá chấp thiện mới thấy pháp vô tướng. Thiện là một chiếc thuyền quý giúp người vượt qua sông mê, nhưng nếu đến bờ rồi vẫn ôm giữ thuyền thì chẳng thể bước lên bờ. Trong đạo Phật nhất là với thiền... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Lần này phá được trí ngu, sẽ tìm thấy lộ về chầu Như Lai. Thật tu sẽ được thành ngay, nếu không thành Phật chịu đày thế cho, muốn qua sông được gặp đò, lo gì chẳng được tới bờ bên kia. Mau lên thuyền... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chắc chắn phải được thành tựu. Bạch phất thủ nhãn ấn pháp có công năng trừ sạch mọi nghiệp chướng của thân trừ được mọi chướng ngại và tật bệnh, chỉ cần phất lên thân vài lần là có thể tiêu trừ mọi... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Thấy nhà đạo sĩ hiền lành, phú ông liền nhận lời xin ngủ nhờ, giống duyên phải hợp thời cơ, ngay trong đêm ấy chuyện trò lại qua. Nhà sư mới hỏi phú gia, bịnh ông đã phát tuần qua nặng nề, thoảng như... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nếu muốn thành tựu phạm âm thường diệu nên tác pháp Bảo Đạc. Pháp này hành giả làm cái chuông báu đặt trước Bản Tôn tác niệm tụng chú đại bi cho đến lúc cái chuông tự phát ra tiếng thì thành tựu... | Quan Âm Bồ Tát |
| Rõ ràng là đã làm xong sao lại dở bỏ? Đệ tử ngu muội, tốn thời gian dài như... Vậy cũng nói là cất xong sao! Nói cất xong rồi là không đúng, phải nói là tìm được rồi mới đúng. Phật đạo tu hành ở tại tâm. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Ma ha với nghĩa là đại tức chỉ cho người phát tâm bồ đề rộng lớn, ma ha với nghĩa là đa tức chỉ cho số lượng có rất nhiều người phát tâm bồ đề, ma ha với nghĩa là thắng tức nói đến những người đã phát... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Sư phụ, người tự làm tổn thương mình đệ tử đau lòng lắm! Ta cứ tưởng rằng con là người không có cảm giác! Đệ tử biết... Chúng ta là người tu hành ắt sẽ gặp tâm ma, Phật tâm kiên định mới xông phá được. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Có nhiều Phật tử thường hỏi rằng khi đau ốm, khi thân bệnh nên niệm gì cho đúng? Thật ra không cần quá nhiều câu phức tạp. Có hai câu niệm rất đơn giản nhưng lại mang ý nghĩa sâu sắc. Rất nhiều... | Niệm Phật Khi Đau |
| A tha đậu dịch nghĩa là phú lạc vô bần giàu có an lạc không nghèo nàn về tâm linh đạo lý Phật pháp còn dịch nghĩa là như ý bất diệt. Như ý nghĩa là ước nguyện điều gì cũng đều được thành tụ, bất diệt nghĩa... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Cha muốn lưu ý các con về cách phục sức của người tu, người tu có gì mặc nấy không nhất thiết phải cạo đầu, chẳng phải mặc áo già hoặc trang phục theo kiểu tu sĩ hay ăn mặc xấu xí khổ hạnh mới là tu đâu. | Phương Pháp Tu Đạo |
| Làm việc phước thiện, những người ấy có được giải thoát chăng hở Cha? Này con, ở đây phải đặt vấn đề ăn ngay ở lành hành thiện tích phước với mục tiêu nào, hành thiện để cầu phước hay để cầu giải thoát. | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Trời soi là phận ánh Trời, người không phí ánh sáng thời là ngoan, đã qua được giấc mộng tràng, gọi người chưa thức nào toan mong đền. Nếu như ân Phật không quên, thì điều Phật bảo khá nên nghe lời. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Ngủ mê đến mấy triệu năm, thức trong chốc lát đủ làm sáng ra, chớ lo trí huệ... Một khi bến nước đến gần, tức thời thấy rõ toàn thân của mình, chớ cho xao lãng chơn tình, quả kia sẽ kết cho mình nay mai. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Vì có quán chiếu thâm sâu rồi mới được tự tại. Nếu quý vị không có sức quán chiếu thâm sâu thì quý vị sẽ không đạt được năng lực tự tại. Quán chiếu nghĩa là hướng vào bên trong tự tâm mà công phu chứ... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Ý nghĩa toàn câu là quán chiếu quán sát một cách rộng khắp và tự tại, đó chính là ý nghĩa của danh hiệu Bồ Tát Quán Tự Tại Bồ Tát Quán Thế Âm, có nghĩa là quan sát lắng nghe âm thanh ở cõi thế gian để... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Từ bi đã gọi bao lần, lần này nếu chẳng tu thân còn gì, đợi ngày thế giới biến di, vội vàng bái Phật qui y muộn màng. Lòng dân không thuận một đàng, sớm hay là muộn sẽ tan nát nhà, Đông Tây sự chẳng... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nam mô phiên âm chữ nama từ tiếng Phạn, trung hoa dịch là quy y cũng dịch là quy mạng kính đầu có nghĩa là con xin đem toàn thể sinh mạng của con về nương tựa vào chư Phật. Cái bản ngã của chính... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nam mô có nghĩa là quy y, quy y gì? Con xin quy y Tam Bảo. Quy y Tam Bảo tức là quy y hết toàn thể chư Phật trong ba đời, khắp cả mười phương cùng tận hư không pháp giới cũng tức là quy y với tất cả. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nếu muốn cầu quyến thuộc hòa thuận an lành nên tu Pháp hồ bình. Hành giả làm cái hồ bình đặt trước Bản Tôn rót nước vào tụng chú xong đem nước vẩy lên các quyến thuộc bất hòa thì họ sẽ hòa thuận. | Quan Âm Bồ Tát |
| Người căn tu càng sống giữa gia đình càng phải rèn sự khéo léo, khéo mà không giả tỉnh mà không lạnh hiểu mà không phán xét nhẫn mà không chịu đựng đến mức tan vỡ. Bạn học cách giữ một khoảng... | Tu Giữa Gia Đình |
| Nếu người muốn sai khiến tất cả quỷ thần nên tác pháp độc lâu gậy đầu lâu. Hành giả ở dưới đàn trước Bản Tôn tụng chú thì các nhóm quỷ thần đều sợ hãi, riêng hành giả đạt được sự vô úy vậy. Tượng... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu cầu nam nữ tôi tớ nên tu hành pháp cái vòng ngọc. Trong khi tu hành mà gặp phải những chúng sanh can cường rất khó giáo hóa cũng không thể hòa hợp với họ để tu hành vì họ luôn tìm cách làm... | Quan Âm Bồ Tát |
| Thành tựu được ấn pháp này rồi thì sấm sét sẽ vang rền khi quý vị sử dụng ấn pháp, và tiếng vang của nó sẽ hàng phục được tất cả các loài ma oán. Hành giả trì chú này sẽ được thành tựu công đức rất lớn. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Cha vẫn ngự sẵn trong tâm hồn của các con nếu các con thật sự chịu quay vào trong sẽ nhận ra Cha không khó! Nếu các con luôn luôn tưởng nhớ đến Cha muốn rước Cha khao khát hồng ân Cha thì Cha... | Con Đường Tu Đạo |
| Chưa tu xảo quyệt đành rồi, khi tu thì phải ra người hiền lương, cá không ăn muối cá ươn, người không nghe Phật người vương khổ nàn. Nhà tu chớ có ham sang, nên ham... sang không dứt nghiệp luân hồi. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Một khi sáng sủa tinh thần, việc làm sẽ được khỏi phần lầm sai, sáng tâm thì sáng mắt tai, mắt tai muốn sáng phải quày về tâm. Trong tâm muốn hết sai lầm, đừng cho ngoại cảnh nó xâm nhập vào, định... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Sanh khởi lòng thương yêu mọi loài. Thành tựu ấn pháp này rồi, khi quý vị có trồng trọt các loại nông sản ngũ cốc thì sâu bọ côn trùng không thể phá hoại mùa màng của quý vị, còn các loại cây ăn quả như... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nếu muốn vãng sinh về tịnh độ ở mười phương nên tu pháp hoa sen xanh. Hành giả muốn trừ nghiệp nặng để được vãng sanh thì làm hình hoa sen xanh đặt trước Bản Tôn tụng chú, do dùng hoa màu... | Quan Âm Bồ Tát |
| Sao lại không phổ truyền để giúp quần chúng tu luyện mà lại giữ bí truyền hở Cha? Vì tâm pháp là báu vật, nếu trao nhầm kẻ không xứng đáng hoặc không biết giữ gìn chẳng khác nào vứt báu vật xuống... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Sao gọi là vô minh? Vì tâm của quý vị không có được sự tỏa chiếu soi sáng khắp mọi pháp giới. Do vì quý vị không có được đại quang minh, nếu quý vị có được đại quang minh thì tâm quý vị liền có được sự... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Giờ đây sắp đến đổi đời, lòng hy sinh phải hơn thời xưa qua, biến thiên việc ấy không xa, nhưng buồn cõi thế ít nhà lo tu. Bị đời quỉ quyệt làm ngu, sống trong thị dục như mù đi đêm, biển sâu thuyền chất... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Con ơi chớ tưởng kéo dài, sớm tươi chiều héo xưa nay một đường, từ đây đến chuyển âm dương, con ơi còn lắm sầu thương trong đời. Thấy con quá bước nhiều nơi, khiến lòng Phật tợ như hồi sóng xao, đã... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Nếu người muốn sinh lên cõi Phạm Thiên nên tu pháp bình quân trì. Hành giả làm cái bình quân trì đặt trước Bản Tôn tác niệm tụng chú và khởi tâm xa lìa ái dục thì sẽ sanh lên cõi Phạm Thiên và thường... | Quan Âm Bồ Tát |
| Đức Phật có dạy rằng mọi cảm thọ dù vui hay buồn đều sinh khởi rồi diệt đi như bóng mây bay qua trời. Tình yêu cũng vậy, nó đến để làm sáng trái tim nhưng cũng có lúc tan đi để nhường chỗ cho sự trưởng... | Buông Một Mối Tình |
| Nếu người muốn sinh ở cung điện của chư Thiên nên tu pháp hoa sen hồng. Hành giả làm bình hoa sen hồng đặt trước Bản Tôn trì tụng chú đại bi thì tùy vào nguyện ước sanh Thiên, nếu là người không có... | Quan Âm Bồ Tát |
| Khi trì niệm câu chú này tất cả sở cầu sở nguyện của hành giả đều được thành tựu, nếu quý vị chưa có được sự cảm ứng khi hành trì là do vì tâm chưa đạt đến sự chí thành. Nếu quý vị có tâm chí thành và... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Có thân sớm liệu lấy thân, đừng chờ hấp hối mới lần chuỗi tay, tu trong chớ có tu ngoài, thật lòng mộ đạo chớ bày dối tu. Trời trong bỗng có mây mù, nay an mai chẳng sự đâu thể ngờ, xảy ra bão tố khắc... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Thành công do ở chí bền, đừng lòng sớm nhớ chiều quên không đành, đã tu thì phải có hành, tu suông cửa miệng hổ danh nhà thiền... hiền gần nhau, tu hung Phật dạy hồi nào, đời nay lắm kẻ hùng hào sự tu. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Chúng ta sống đúng mục đích và trân trọng những khoảnh khắc hiện tại. Đó là một lời nhắc nhở rằng cuộc sống là quà tặng và chúng ta cần sống một cách đầy đủ và có ý nghĩa. Cái chết cũng đưa ra câu... | Đời Là Bể Khổ |
| Mình đang sống trong hai thế giới, một thế giới ồn ào đầy kỳ vọng đầy trách nhiệm đầy những cuộc đối thoại không bao giờ đi đến đâu, và một thế giới bên trong nơi bạn đối thoại với chính mình nơi bạn... | Tu Giữa Gia Đình |
| Người nào muốn được lập thân, phải cần sống sát với dân chớ rời, lòng dân tức thị lòng trời, được dân ủng hộ thì đời thành công. Việc càng lớn tợ núi sông, thì càng phải sống được lòng nhơn dân, có dân... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Cho dù có nói ra ngươi có biết thì cũng như là không biết. Ông mới là không biết đó, sau này... Đối với sự việc trước mắt của mình ngươi cũng chưa hề nắm bắt, sự việc tương lai ngươi dám khẳng định sao. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Tại gia hành đạo cũng nên, không cần cố chấp chùa đền cốc am, hứa tu thì phải y làm, ở phàm lòng chẳng nhiễm phàm là tu. Phải tu với kẻ phàm phu, chớ tu với Phật bỏ lu người phàm, việc chi Phật... | Ánh Sáng Từ Bi |
| Đừng tự cho mình tài giỏi hơn người. Một người tài đức ra sao, giỏi gian như thế nào, không cần bản thân nói ra thì người khác cũng sẽ tự biết. Người khiêm tốn thì luôn luôn được lòng người. Không tự cho... | Đời Là Bể Khổ |
| Nếu vì tâm bồ đề chẳng thoái chuyển nên tu pháp Bất Thoái Kim Luân. Hành giả làm bánh xe tám căm đặt trước Bản Tôn tụng chú sẽ trừ được nghiệp luân hồi phát tâm bồ đề khiến chẳng động chuyển. | Quan Âm Bồ Tát |
| Không thiện không ác tâm như Trời rộng. Trời không nói thiện không nói ác, Trời chỉ dung chứa nắng mưa bảo trong tất cả đều không làm Trời đổi sắc. Tâm người tu cũng cần rộng như Trời không chấp thiện... | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Xin Cha giảng rõ thế nào là tâm pháp thế nào là bí pháp hở Cha? Tâm pháp là pháp môn đi vào cái tâm bỏ hữu vi hình tướng bên ngoài, bí pháp là pháp môn bí nhiệm không được phổ truyền ra quảng đại... | Mục Tiêu Tu Đạo |
| Khi thiện ác vắng mặt tánh biết hiện bày. Người tu theo lối thường hay hỏi, sao để biết đâu là đúng đâu là sai, làm sao để chọn điều thiện tránh điều ác? Nhưng trong thiền vị thầy sẽ đáp một cách lặng lẽ. | Chặt Đứt Tâm Thiện |
| Đối với việc vượt suối băng đèo đường xa vạn dặm con thấy rất là vất vả. Có thể không đi được không? Đây là ý trời. Như vậy thôi để cháu giúp cho, thông báo cho các chùa ở... Tất cả tùy duyên thôi. | Tổ Sư Đạt Ma |
| Lòng tham thì ai cũng có ít nhiều, tham của thế chưa đủ còn mon men định ẵm của chùa, lão trộm này quả là quá lắm. Cạo đầu xin xuất gia vào chùa ở để thừa cơ đội cái chảo vàng thật lão đã hết dạ tận... | Phật Dạy Phương Pháp |
| Nam mô hắc ra đát na đá ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án !!! Tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tả. Nam mô tất... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nguyện đem thân hiến cho đời, khổ hay là chết vẫn vui không buồn, miễn sao bổn nguyện tròn vuông, dù hy sinh đến dư muôn cũng đành. Con ơi ném xác rừng xanh, làm mồi cho thú để dành duyên sau. | Ánh Sáng Từ Bi |
| Ta ra ta ra dịch là kiên cố lực, là thần lực rất mạnh mẽ không một thứ gì có thể lay chuyển được. Kiên cố lực này có thể phá hủy và hàng phục tất cả loài thiên ma ngoại đạo, đây là kim cang xử thủ nhãn ấn... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Cảm nhận rõ ràng sự mong manh của thân này. Lúc còn khỏe mạnh, nhiều người nghĩ rằng cuộc đời còn rất dài, thời gian còn rất nhiều nên ít khi dừng lại để chăm sóc tâm mình. Nhưng khi bệnh tật đến, khi... | Niệm Phật Khi Đau |
| Phật pháp thường nhắc đến sự vô thường của thân người. Không ai khi đang khỏe mạnh nghĩ rằng một ngày nào đó mình sẽ nằm xuống vì bệnh. Không ai khi đang thành công nghĩ rằng có lúc mình sẽ yếu đi. | Niệm Phật Khi Đau |
| Tát bà tát đá, na ma bà tát đa, na ma bà dà... dịch là đại thân tâm Bồ Tát. Quý vị có thể hỏi cái gì không thể sánh bằng? Đó là bà dà hán dịch là Thế Tôn, bà dà là chư Phật thường trụ ở khắp trong mười phương. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Nếu muốn thăng quan tiến chức nên tu tập pháp cây cung báu. Hành giả làm cây cung dài bốn khuỷu tay đặt trước Bản Tôn nhớ tướng tay tụng chú xong xoay chuyển cây cung một lần tùy theo ý khởi sẽ... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu muốn thành tựu diệu biện tài nên tác pháp bảo ấn. Hành giả làm cái ấn báu rồi đối trước Bản Tôn tụng chú đại bi xong ấn lên trái tim tức được thành tựu. Tượng trí ấn Quán Tự Tại Bồ Tát có tay phải... | Quan Âm Bồ Tát |
| Nếu vì người thành tựu pháp Tiên nên tu pháp đám mây ngũ sắc. Vào nơi núi sâu rừng thẩm ngưng ăn lúa nếp thân cây tùng với thảo dược, không phạm vào ba nghiệp ác hướng về Bản Tôn quán tưởng tay... | Quan Âm Bồ Tát |
| Muốn thành tựu giác đạo thì trước hết quý vị phải có được giác tâm, nếu không có giác tâm thì không thể nào tu tập để thành tựu đạo giác ngộ. Hành giả trước hết phải có tâm liễu ngộ chân thật rồi mới có... | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Ta bà ha dịch là thành tựu, thành tựu điều gì? Thành tựu mọi thệ nguyện của hành giả, bất luận quý vị phát tâm nguyện gì quý vị sẽ đạt được như ý khi niệm án tất điện đô mạn đà ra bạt đà dạ ta bà ha. | Ý Nghĩa Chú Đại Bi |
| Luật nhân quả chính là phương thức quy tắc cùng định luật cố định của nhân quả báo ứng. Còn nói rõ hơn những hành vi thuộc ác chủ yếu là thập ác và ngũ nghịch, mỗi hành vi xấu ác đều phải chịu ác... | Đời Là Bể Khổ |
| Không mang thiện ác theo mình mới thật sự thong dong. Nhiều người tu trên vai lúc nào cũng mang gánh nặng vô hình, một bên là điều thiện mình đã làm một bên là điều ác mình đã tránh. Nhưng càng... | Chặt Đứt Tâm Thiện |