Nhân Quả Là Gì 🪷

Nhân quả là gì? Nhân quả theo chữ hán có nghĩa là hạt giống, là bông trái. Ở đây chúng ta nên hiểu nghĩa nhân quả là hành động, là kết quả của hành động. Để dễ hiểu chúng tôi cho một thí dụ, nếu chúng ta lấy một hạt cam gieo trồng xuống đất hạt cam lên thành cây cam, cây cam lớn lên cho những quả ngon ngọt, đó là nhân là quả của cây cam.

Nếu ta lấy một hạt chanh đem ươm trồng, hạt chanh lên thành cây và cho những trái chanh chua, đó là nhân và quả của cây chanh. Hai thí dụ trên cho chúng ta thấy nhân nào thì quả nấy, hạt cam sẽ cho trái cam ngọt, hạt chanh sẽ cho trái chanh chua. Hành động của chúng ta cũng vậy, nếu hành động ác là nhân ác, kết quả của hành động ác thì chúng ta sẽ phải thọ chịu quả khổ đau như chúng ta đã nói ở trên.

Ngược lại hành động thiện sẽ mang lại hạnh phúc an vui cho chúng ta. Để làm sáng tỏ luật nhân quả chúng tôi xin lặp lại, nếu chúng ta làm một điều ác thì kết quả sẽ đem đến không những cho chúng ta mà còn nhiều người khác, những sự đau khổ phiền muộn tức giận hận thù quán ghét, tạo ra nhiều điều tội lỗi.

Nếu chúng ta làm một điều thiện thì kết quả sẽ mang đến không những cho chúng ta mà còn cho nhiều người khác, sự an vui hạnh phúc. Do hành động chúng ta làm ra thì chúng ta phải chịu lấy trách nhiệm về hành động đó, nên gọi là luật chứ ở đây không có một đấng tạo hóa, một ông Ngọc Hoàng Thượng Đế, hay bất cứ một con người nào chế ra định luật nhân quả này để bắt buộc chúng ta phải thi hành.

Luật nhân quả không có người thi hành bắt bớ phạt dạ hoặc giam cầm tù tội ai cả. Nhưng nó phán sét rất công minh và xử phạt rất công lý, do tòa án lương tâm của mỗi người. Vì thế luật nhân quả rất công bằng không thiên vị một ai, ai làm ác thì phải gặt lấy quả khổ đau khi thời tiết nhân duyên đến. Luật nhân quả này không có một người nào bắt buộc chúng ta thi hành được.

Mà chỉ có sự đau khổ và sự an vui của chúng ta mới bắt buộc chúng ta phải thi hành nó. Bởi vì con người ai cũng muốn sống an vui hạnh phúc chứ không có mấy ai muốn sống khổ đau bao giờ. Vì thế chúng ta tự bắt buộc chúng ta làm thiện, sống thiện để sống được an vui hạnh phúc. Chính vì vậy chúng ta mới thấy được lòng người sợ khổ ưa vui.

Còn nếu ngược lại chúng ta không làm thiện không sống thiện thì sự an vui hạnh phúc sẽ không đạt thành, và vì vậy chúng ta phải sống khổ đau. Luật mà không ai có quyền thi hành bắt buộc phạt dạ mình, mà mình phải chịu sự trừng phạt của luật rất công minh chánh trực như trên chúng tôi đã nói. Luật nhân quả là một phép tắc được quy định theo sự hoạt động tự nhiên của vũ trụ, để quân bình trật tự an toàn của các hành tinh trong không gian.

Vì thế luật nhân quả là một đạo luật của vũ trụ được đặt ra để quân bình trật tự vạn vật trong vũ trụ. Nhân quả là gì, câu hỏi của Diệu Quang hỏi. Kính thưa thầy nhân quả là cái gì, xin thầy hoan hỉ chỉ dạy cho chúng con được biết? Đáp, nhân quả là chữ hán, nhân có nghĩa là hạt quả có nghĩa là trái, gộp chung hai chữ nhân quả lại.

Nghĩa đen của nó là hạt và trái, hạt giống nào sẽ cho trái nấy không thể cho trái khác được. Thí dụ hạt cam khi gieo lên thành cây sẽ cho trái cam, hạt chanh sẽ cho trái chanh, không thể nào hạt cam mà cho trái chanh được, cũng như hạt chanh không thể nào cho ra trái cam được ... Còn nghĩa bóng là hành động thiện hay ác, nếu hành động thiện thì được phước báo an vui, còn hành động ác thì phải thọ lấy sự đau khổ.

Tức là hành động nào sẽ gặt lấy hậu quả của hành động ấy. Thí dụ như hành động trộm cấp thì phải gặt lấy hậu quả của hành động trộm cấp là bị bắt bớ ở tù, hoặc bị người mất của bắt được đánh đập có khi họ giết chết. Hậu quả của sự tham lam trộm cấp không những ở trong kiếp hiện tại nghèo nàn đói khổ mà còn kéo dài trong các kiếp vị lai nữa.

Cho nên nhân quả tham lam đem lại cho người đời một sự nghèo đói bất hạnh vô cùng. Là con người chúng ta phải tránh gieo nhân quả trộm cấp cướp giật của người khác. Do không tham lam trộm cướp của người khác thì đời sống của chúng ta được no cơm ấm áo. Nếu còn gieo nhân quả tham lam trộm cấp thì đời sống của chúng ta sẽ đói khổ vô cùng.

Và trong muôn kiếp kẻ làm ác giết hại chúng sanh, ăn thịt chúng sanh thì hậu quả sẽ bị tai ương bệnh tật khổ đau hoạn nạn, hoặc bị sự giết hại của kẻ khác bằng cách này hoặc cách khác ... Hành động thiện thì được phước báo, như cơm ăn áo mặc đầy đủ, cuộc sống gặp điều may mắn trong hòa thuận vui tươi, con cái hiếu hạnh biết vâng lời dạy bảo của Cha Mẹ.

Còn hành động ác thì thọ khổ, như bệnh tật tai nạn trong nhà thường rầy rà bất hòa chẳng an, con cái cãi lời cha mẹ đi chơi bỏ học thành trộm cấp tiền của cha mẹ, thường làm gia đình khổ người khác khổ. Luật nhân quả rất công bằng và công lý, không ai lo lót hối lộ tiền bạc mà hết khổ được, dù có quyền thế tiền bạc đến đâu luật nhân quả vẫn công bằng không tư vị.

Vì thế người gieo nhân ác không thể cầu khẩn chư Phật chư Bồ Tát và Ngọc Hoàng Thượng Đế, cùng các bậc thánh vạn năng cũng không cứu giúp cho mình được. Nên vấn đề cầu an cầu siêu cầu xin ban phước lành chẳng bao giờ có được, chỉ là một trò lừa bịp lường gạt người khác. Chẳng có lợi ích gì mà còn hao tốn của cải vô lối, chẳng ít lợi gì cho ai cả.

Luật nhân quả trước khi học và rèn luyện đạo đức thương mình, tức là đạo đức nhân bản nhân quả làm người chúng ta cũng cần phải hiểu biết luật nhân quả. Luật nhân quả là một phép tắc, được quy định theo sự hoạt động tự nhiên của vũ trụ để quân bình trật tự an toàn của các hành tinh trong không gian.

Nếu không có luật nhân quả quy định trật tự thì các hành tinh trong không gian này sẽ bị đảo lộn, và như vậy muôn vật sống trên các hành tinh sẽ bị tiêu diệt. Luật nhân quả không phải do con người quy chế, hay một đấng tạo hóa nào lập ra mà chính do các hành hoạt động theo sự vận hành vô minh tự nhiên của bản chất vạn vật mà lập thành.

Từ khi có các hành vận chuyển trong vũ trụ tạo thành những duyên mới, những duyên mới này phối hợp với các duyên khác sanh ra duyên mới khác nữa, và cứ như thế tiếp tục mãi mãi. Sự tiếp tục vận này chính đó là nguồn gốc sanh ra vạn vật chứ không có đấng tạo hóa như trên chúng tôi đã nói. Sự vận hành là một sinh diệt của vạn vật trong vũ trụ.

Khi có vạn vật xuất hiện lại tiếp tục vận hành tạo thành một môi trường sống, môi trường sống phù hợp cho loài sinh vật nào thì loài sinh vật ấy xuất hiện, mãi đến khi môi trường sống phù hợp với loài người thì loài người mới xuất hiện. Khi có loài người xuất hiện mới biết phân định các hành ra làm hai phần.

Hành thứ nhất là hành thiện, một là hành thiện hai là hành ác, nhưng con người cổ sơ chỉ biết thiện ác nhân quả mà chưa phân định luật nhân quả như thế nào là đúng thế nào là sai. Vì thế đạo đức nhân bản nhân quả đã biến thành triết thuyết định mệnh của người xưa. Mãi đến khi đức Thích Ca Mâu Ni xuất hiện.

Tính từ ngày sinh của ngài cho đến ngày nay là hơn 2550 năm, ngài ra đời phân định được luật nhân quả đúng và sai. Từ đó giáo lý của ngài, nền đạo đức nhân bản nhân quả trở thành chân lý của loài người. Nếu thân miệng ý của chúng ta hành động thiện thì đó là sự hoạt động đem lại sự no ấm an ổn yên vui hạnh phúc cho sự sống của mình và của vạn vật sinh linh trên hành tinh này, gọi là nhân thiện.

Nếu thân miệng ý của chúng ta hành động ác thì đó là sự hoạt động đem lại sự bất công bất an đau khổ ... cho sự sống của chúng ta và của vạn vật, gọi là nhân ác. Bây giờ chúng ta đã hiểu rõ được nhân thiện và nhân ác qua những hành động thân miệng ý của chúng ta. Nhân quả báo ứng cùng luật nhân quả mỗi tôn giáo đều có phương thức lý luận nhân quả của riêng mình, nội dung cũng không giống nhau.

Trang Kinh