Cái Tôi Ích Kỷ 🪷

Kẻ thù lớn nhất của con người là cái tôi ích kỷ độc tôn muốn chiếm hữu mọi thứ trên đời này, cho nên chúng ta dính mắc vào nó ngày càng sâu đậm hơn. Con người từ khi có mặt trong cuộc đời, khi lớn lên sống làm việc và tồn tại nhờ cái tôi, cái tôi là biểu hiện sự nhận thức của một người về tư cách nhân phẩm hoặc giá trị của chính mình, đặc biệt là để phân biệt mình với thế giới bên ngoài và các cá nhân khác.

Cái tôi trong mỗi người phát triển theo thời gian, từ khi mở mắt chào đời. Khi còn nhỏ chúng ta ít bị sự tác động của gia đình vào nhận thức về chính mình. Một em bé sẽ ít bị tổn thương hay bị chạm tự ái như người lớn khi bị khiển trách, trẻ em thường quên rất mau về những chuyện buồn phiền. Trong khi đó người lớn có thể tức giận rất lâu và có thể ghim vào trong lòng nhớ hoài chuyện đau thương đó để chờ cơ hội trả thù.

Khi chúng ta làm những việc đóng góp có ít lợi cho xã hội, ta làm cho cái tôi của mình lớn hơn nếu không biết cách buông xả. Tuy nhiên ranh giới giữa việc nhận thức cái tôi tích cực và cái tôi tiêu cực là rất mong manh. Mọi người trong chúng ta ai ai cũng có cái tôi nó là cá tính, là bản chất vốn có của mọi con người.

Sự thật khi còn trong bào thai mẹ và khi mở mắt vào đời con người đã tồn tại cái tôi nên mới sống được và tồn tại. Từ suy nghĩ lời nói việc làm của mọi người dẫn đến thành công làm cho chúng ta tự mãn và hãnh diện với sự thành công đó, chính là lúc cái tôi hiện diện. Khi đó cái tôi đã phình to ra vì tôi đã thành công.

Kẻ thù lớn nhất của con người là cái tôi ích kỷ độc tôn muốn chiếm hữu mọi thứ trên đời này. Mỗi cá nhân đều có những kinh nghiệm, học vấn, quan điểm, cách suy nghĩ riêng và nghề nghiệp tùy theo mình chọn lựa. Một khi chúng ta vượt qua chính mình tức là vượt qua sự lầm chấp thân tâm này là ngã, khi đó con người mới hoàn toàn thanh tịnh sáng suốt và an nhiên tự tại trước mọi chướng duyên nghịch cảnh của cuộc đời.

Họ hay coi thường suy nghĩ lời nói của người khác, chỉ thấy mình là hơn hết. Sau đây là một câu chuyện có tính cách minh họa để cho mọi người có thể hiểu biết khái quát về sự chấp ngã của con người. Có một nhà sư nọ thường có những biểu hiện nóng giận, tham lam và ích kỷ. Mặc dù xuất gia đầu Phật đã lâu nhưng những cố tật ấy vẫn luôn tìm ẩn bên trong làm cho nội tâm của thầy luôn bị vẫn đục.

Vốn là người quyết chí tu hành thoát ly sống chết đời này, nên nhà sư luôn tự quán xét lại chính mình mà thấy rõ bệnh chấp ngã rất nặng nề. Và từ đó thầy quyết tâm lập chí thay đổi, chuyển hóa cho kỳ được để trở thành vô ngã vị tha. Sau khi sắp xếp mọi việc xong xuôi, nhà sư cho gọi chú tiểu đến rồi bảo, từ nay thầy phát tâm nhập thức khoảng ba năm để tu tập cốt để diệt trừ cái bệnh chấp ngã của thầy từ vô thủy kiếp đến nay.

Con ở ngoài cố gắng lo tròn mọi việc để thầy yên tâm tu hành, quyết đời này giải thoát sinh tử. Chú tiểu gật đầu dạ lia lịa và nói rằng xin thầy cứ an tâm, mọi việc đã có con lo liệu hết rồi. Sau ba năm miệt mài tu tập nhà sư vô cùng hân hoan mở cánh cửa thất vui cười nói với chú tiểu rằng, ta đã thành công rồi.

Sau thời gian tu tập vô cùng miên mật bây giờ ta đã dứt trừ được cái chấp ngã rồi, bất cứ chuyện gì xảy ra cũng không thể làm cho tâm ta dao động nữa, con hãy mừng cho thầy có được ngày hôm nay đi. Chú tiểu bỗng dưng trề môi rồi nói, thầy chẳng bao giờ diệt trừ được chấp ngã. Ông thầy nghe chú tiểu nói vậy liền đỏ mặt tía tai và tát cho chú tiểu một cái bóp như trời giáng.

Chú tiểu đau quá liền hét lớn, thầy đã diệt trừ được chấp ngã rồi mà sao thầy lại đánh con. Qua câu chuyện trên chúng ta đừng vội phê phán hay là chê cười nhà sư ấy, chỉ tiếc rằng thời gian ba năm chưa có là bao so với vô thủy kiếp từng vọng động phiền não tham sân si. Nhà sư ấy chưa hoàn toàn thành công như ý muốn.

Thật ra tự biết mình còn chấp ngã và cố gắng thiết lập phương án tu tập để diệt trừ ngã chấp thì nhà sư cũng xứng đáng là một vị chân tu Thạt Đức rồi, nhưng chúng ta đâu thể dễ dàng một sớm một chiều mà có thể giải quyết xong món nợ ngu si chấp ngã từ vô thủy kiếp đến nay, quá là khó khăn khi chúng ta thấu đạt được căn bệnh ngàn đời của chính mình.