Nghĩa Mười Một Mặt
Ý nghĩa của 11 mặt, thập nhất diện thần chú tâm kinh nghĩa sớ có ghi:
Ba mặt phía trước có tướng hiền lành tức là từ biểu thị cho việc nhìn thấy chúng sinh hiển hiện mà sinh tâm từ, đại từ là ban vui.
Ba mặt phía bên trái có hướng giận dữ biểu thị cho sự nhìn thấy chúng sinh ác mà sinh tâm bi, đại bi là cứu khổ.
Ba mặt bên phải có tướng ló nanh trắng biểu thị cho sự nhìn thấy kẻ có tịnh nghiệp liền phát lời khen hiếm có siêng năng tinh tấn trong Phật đạo.
Một mặt phía sau có tướng bạo đại tiếu biểu thị cho sự nhìn thấy chúng sinh có thiện ác tạp uế mà sinh nụ cười quái dị sửa ác hướng theo Đạo.
Một mặt bên trên có tướng Như Lai biểu thị cho sự mãn túc nguyện.
Tiên phòng ghi nhận: 11 mặt là mười địa và Phật quả, mỗi một thứ đều có một mặt, địa là viên mãn mười ba la mật.
Nhã quyết ghi nhận là: 11 mặt là 11 địa tức là Hoan Hỉ Địa, Ly Cấu địa, Phát Quang địa, Diệu Tuệ địa, Nang Thắng địa, Hiện Tiền địa, Viễn Cảnh địa, Bất Động địa, Thiện Tuệ địa, Pháp Vân địa và Phật địa biểu thị cho 11 phẩm vô minh lại thêm mặt cốc biểu thị cho 12 phẩm vô minh hoặc nói là độ 12 nhân duyên.
Ba mặt phía trước có tướng tịch tĩnh biểu thị cho nghĩa xưa nay vốn tịch lặng của Đông Phương Bất Động Phật.
Ba mặt phía bên trái có hướng phẫn nộ biểu thị cho nghĩa giáng phục của Nam Phương Bình Đẳng Tính Trí.
Ba mặt bên phải có tướng ló nanh bén biểu thị cho nghĩa nói Pháp của Tây Phương Diệu Quán Sát Trí.
Một mặt phía sau có tướng cười giận biểu thị cho Bắc Phương Sự Nghiệp Trí.
Một mặt trên cùng có tướng Phật biểu thị cho Bất Nhị Pháp Giới Thể Tính Trí.
Khẩu quyết ghi nhận là:
Ba mặt phía trước có tướng đại từ biểu thị cho ba vị Phật là Thích Ca Thế Giới Năng Tịch Như Lai, An Lạc Thế Giới Vô Ngại Quang Như Lai, Cà Sa Tràng Thế Giới Kim Cương Kiên Cố Hoan Hỉ Như Lai.Trang Kinh
Ba Mặt phía bên trái có tướng đại bi biểu thị cho ba vị Phật là Bất Thoái Chuyển Âm Thế Giới Cực Diệu Viên Mãn Hồng Liên Hoa Sổ Thân Như Lai, Tuyệt Trần Thế Giới Pháp Tràng Như Lai, Minh Đăng Thế Giới Sư Tử Như Lai.
Ba mặt bên phải có tướng ló nanh trắng biểu thị cho ba vị Phật là Trang Nghiêm Thế Giới Nhất Thiết Phật Thông Tuệ Quang Vương Như Lai, Kính Luân Thế Giới Minh Giác Như Lai, Phổ Hiền Thế Giới Hiền Thủ Như Lai.
Một mặt phía sau có tướng bạo tiếu biểu thị cho một vị Phật là Nang Siêu Thế Giới Thân Phóng Pháp Quang Như Lai.
Một mặt Phật trên đỉnh biểu thị cho một vị Phật là Diệu Quang Thế Giới Biến Chiếu Như Lai.
Ấn Pháp Bồ Tát
- Trị Bệnh Trên Thân
- Đuổi Giặc Xâm Lăng
- Lìa Nạn Quan Quyền
- Diệt Trừ Ác Thú
- Tiêu Trừ Chướng Nạn
- Trừ Tánh Sợ Hãi
- Gia Đình An Ổn
- Ở Bên Đức Phật
- Cuộc Sống Giàu Sang
- Học Rộng Nghe Nhiều
- Thăng Quan Tiến Chức
- Hương Thơm Bạch Liên
- Sanh Về Tịnh Độ
- Phạm Âm Nhiệm Mầu
- Diện Kiến Chư Phật
- Cây Trái Ngũ Cốc
- Hàng Phục Ma Thần
- Hàng Phục Oán Địch
- Hàng Phục Quỷ Thần
- Chẳng Thọ Bào Thai
- Tâm Không Thoái Lui
- Trị Bệnh Trong Bụng
- Trị Bệnh Mắt Mờ
- Trị Bệnh Nhiệt Độc
- Thiên Thần Ủng Hộ
- Chư Phật Xoa Đầu
- Chư Phật Tiếp Dẫn
- Triệu Hồi Thiện Thần
- Gặp Được Bạn Lành
- Kho Trong Lòng Đất
- Sai Khiền Quỷ Thần
- Thành Tựu Đạo Tiên
- Hữu Tình No Đủ
- Hàng Phục Ma Oán
- Được Trí Tuệ Lớn
- Được Người Kính Yêu
- Thành Tựu Biện Tài
- Sai Khiến Tôi Tớ
- Quyến Thuộc Hòa Thuận
- Sinh Cõi Phạm Thiên
- Cầu Tâm Từ Bi
- Sinh Ở Cung Điện
Github blogger miễn phí 100%
Kinh sách mp4 mp3 pdf text img
Khai thác 100 công cụ bảo mật
Truyền Bá Kinh Sách
5.6
Nội dung
100
Tiềm năng
100
Đơn giản
100
Chính xác
100
Nghĩa Mặt
Chú đại bi là thần chú giúp chúng sinh an lạc, nói cách khác cũng là hạnh nguyện của ngài Quán Thế Âm Bồ Tát.
Nghĩa Mặt
Như Lai ấn Pháp biểu thị cho Pháp giới thể tính là cái trí thâm nhập khắp nơi của Pháp giới là Pháp tiêu trừ các loại bệnh nạn.
Nghĩa Mặt
Ma ni ấn Pháp biểu thị cho bình đẳng tính trí là cái trí phô bày tâm thức từ bi bình đẳng là Pháp tu tăng ích về trí tuệ phước đức thọ mệnh.
Nghĩa Mặt
Kim cương ấn Pháp biểu thị cho đại viên kính trí, là cái trí sáng chiếu mọi sự vật mà không dính mắc vào sự vật nào là Pháp tu chiết phục các nhóm ác hoặc các người ác.
Nghĩa Mặt
Yết ma ấn Pháp biểu thị cho thành sở tác trí, là cái trí khéo léo thi hành mọi việc của thế gian là Pháp triệu thỉnh bản Tôn chư Thần.
Nghĩa Mặt
Liên hoa ấn Pháp biểu thị cho diệu sát quán trí, là sự quán tưởng của trí xem xét mọi tướng của các Pháp mà không hề bị ngăn ngại là Pháp tu được chư Phật Bồ Tát gia hộ.